تازه و اميد بخشى از قبيل " خلع سلاح عمومى " ، " همكارى هاى بين المللى " ، " زندگى
مسالمت آميز " و نظاير اينها ، ورق نوى در روابط ملتها گشوده و روح تازه اى در بشريت
مىدمد ، اينها نمودارهائى از بلوغ عقلى بشريت است و خطوط كمرنگى است كه گاه و
بى گاه در صحنهء سياست جهانى ، به چشم مى خورد و اين كه سر انجام بشريت به چنين
روزى خواهد رسيد . مذهب ما آن روز را روز " ظهور مهدى موعود ( عليه السلام ) " معرفى مىكند .
و لذا امام باقر ( عليه السلام ) مى فرمايد ، امام عصر ظهور نمى كند مگر بعد از آن كه " وضع الله يده
على رؤس العباد ، فجمع بها عقولهم وكملت به احلامهم " . " خدا در روز ظهور ولى عصر ( عليه السلام )
دست رحمت خود را بر سر مردم مى گذارد و در پرتو اين لطف و مرحمت ، عقول مردم
متكامل و دماغها بيدار و مغزها منور مىشود " و در پرتو همين تكامل عقلى است كه بشر
آمادهء پذيرفتن حكومت حق و عدل مى گردد در آن روز يك حكومت ، يك قانون ، يك
سازمان ، كه همه بر اساس حق و عدالت بنيان شده است بر بشر حكومت مىكند . اين
مطلب با بيانى ديگر نيز قابل طرح است و آن اينكه : " در دنياى امروز بشر در پرتو تمدن و
صنعت ، بطور موازى در دو خط سير مىكند . در پرتو تمدن و صنعت ، بشر مى رود تا به
صورت اجتماع واحدى درآيد ، بشر در دوره هاى قبل از تمدن و صنعت ، به صورت
قبيله اى و ملوك الطوايفى زندگى مى كرد ، حوادث يك طايفه يا يك ملت در طايفه و
ملتى ديگر بى اثر بود ، جامعه ها از يكديگر دور و بدون اطلاع از هم به زندگى خاص خود ،
ادامه مىدادند ، صنعت به وجود آمد وسائل ارتباطى هر چه بيشتر تقويت شد ، ابزارهاى
نوى در اختيار بشر قرار گرفت . اين وسائل و ابزارها ملتها را به يكديگر نزديك كرد ،
فاصله ها را از ميان برداشت و حوادث آنان ، در يكديگر تأثير گزار شد .
تمدن و صنعت ، واحدهاى پراكنده و بى شمار ديروز را در مسير وحدت افكند ، به
تربيتى كه امروز مشاهده مى كنيم بيش از دو سه واحد در دنياى بشر وجود ندارد ، و حتى
زندگى افراد همين دو سه واحد هم آن چنان به هم پيوسته و به هم مربوط است كه اگر مثلا
حادثهاى در قلب آفريقا ، يا شرق آسيا ، به وجود آيد . در تمام جهان ايجاد عكس العمل
مىنمايد .
چهارده نور پاك ( فارسي ) — صفحة 1854
مساهمون: عبد الرحيم عقيقي بخشايشي
ص١٨٥٤