والشباب شعبة من الجنون ، وشرّ الكسب كسب الرّبا ، وشرّ المأكل أكل مال اليتيم . والسّعيد من وعظ بغيره ، والشقيّ من شقي في بطن أمّه ، وإنما يصير أحدكم إلى موضع أذرع ، والأمر إلى آخره ، وملاك الأمر خواتمه ، وشرّ الروايا « 1 » روايا الكذب . وكل ما هو آت قريب . سباب المؤمن فسوق ، وقتال المؤمن كفر ، وأكل لحمه « 2 » من معصية اللّه ، وحرمة ماله كحرمة دمه . ومن يتألّ « 3 » على اللّه يكذّبه . ومن يغفر يغفر اللّه له . ومن يبتغ المسمع يسمّع اللّه به « 4 » . ومن يعف يعف « 5 » اللّه عنه ، ومن يكظم الغيظ يأجره اللّه ، ومن يصبر على الرّزيّة يعوّضه اللّه . ومن يصم يضاعفه اللّه . ومن يعص اللّه ، يعذّبه اللّه .
اللهمّ اغفر لأمّتي ، اللهم اغفر لأمتي ، اللهم اغفر لأمتي - ثلاث مرات - أستغفر اللّه لي ولكم » .
هذا حديث حسن غريب « 6 » ، لم يرو إلا بهذا الإسناد « 7 » .
هامش
( 1 ) الروايا جمع رويّة وهي ما يروّي الإنسان في نفسه من القول والفعل أي يزوّر ويفكر وأصلها الهمز ، يقال : روّأت في الأمر ، وقيل : هي جمع راوية للرجل الكثير الرواية ، أو الذين تكثر رواياتهم الكاذبة . النهاية في غريب الحديث 2 : 279 .
( 2 ) كناية عن الغيبة .
( 3 ) يتألى : يحلف ، والمراد هنا من حكم على اللّه وحلف كقولك واللّه ليدخلنّ اللّه فلانا النار ولينجحنّ اللّه سعي فلان . . وهو من الأليّة : اليمين . يقال : آلى يولي إيلاء ، وتألى يتألى تأليّا ، والاسم الأليّة . النهاية في غريب الحديث 1 : 62 .
( 4 ) المسمع مصدر سمع أي من يريد بعمله الناس وحسن السمعة بينهم فيدعي من الخير ما لم يصنعه فإن اللّه يفضحه ويظهر كذبه .
( 5 ) كتبت في الأصل « يعفو » .
( 6 ) هو في كنز العمال 15 : 919 برقم 43587 من طريق البيهقي في الدلائل ، وابن عساكر ، والسجزي في الإبانة وأبي شيبة في المسند .
( 7 ) كتب في هامشه : « بلغت قراءة في الموفي أربعين بالتربة الصالحية » .