محمد ، أبو الحسين بن أبي البقاء بن الخلّ البغدادي « * » بها لنفسه من قصيدة مدح بها أبا الفتوح الأسفرائيني : [ من الرمل ]
/ يا بهاء الدّين ما خلّفت مذ * غبت إلا باكيا مستعبرا [ 48 / ب ]
ورقادا نافرا عن ناظر * وفؤادا والها مستنفرا
أنت أوضحت لنا سبل الهدى * فحرام عنك أن يصطبرا « 1 »
311 - أخبرني الحسن بن محمود بن أحمد ، أبو علي الخالدي الأديب الكاتب ،
بقراءتي عليه بسبد « 2 » ، قرية من قرى هراة ، قال : أبنا أبو بكر بن محمد بن الحسين التاجر بنيسابور قال : أبنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصّيرفي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ، ثنا محمد بن هشام بن ملّاس النّميري ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، ثنا حميد الطويل قال : قال أنس بن مالك :
لما أنزلت هذه الآية
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
« 3 » قال صدقة قال أبو طلحة : يا رسول اللّه ، حائطى « 4 » الذي بكذا وكذا هو للّه عزّ وجلّ ، ولو استطعت أن أسرّه لم أعلنه . فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « اجعله في فقراء أهلك وقرابتك » .
هامش
( * ) ولد سنة 482 وتوفي سنة 552 . ترجمته في فوات الوفيات 1 : 130 ، والوافي بالوفيات 12 : 210 ، وفيه أن السمعاني سماه « أحمد » . وانظر ترجمته باسم أحمد في الوافي 7 : 303 .
( 1 ) كذا ضبطت اللفظة في الأصل ، وبه تستقيم القافية ، والأشبه « أن نصطبرا » .
( 2 ) لم أجد لها ذكرا في كتب البلدان ؛ معجم ما استعجم ، المسالك في الممالك ، البلدان ، معجم البلدان ، بلدان الخلافة الشرقية .
( 3 ) سورة آل عمران 3 : من الآية 92 ، وتمامها :لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ .( 4 ) الحائط هو الجدار ، والمراد هنا البستان من النخيل المحاط بجدار ، يجمع على حوائط . النهاية في غريب الحديث 1 : 462 ، واللسان والتاج ( حوط ) .