عاصم ، عن بيان بن بشر ، عن قيس بن أبي حازم ، عن مرداس الأسلمي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« يذهب الصالحون أسلافا ، الأوّل فالأوّل ، حتى يبقى مثل فتن حثالة - أو حفالة « 1 » - التمر « 2 » والشعير ، لا يبالي اللّه عنهم » .
صحيح . أخرجه البخاري « 3 » في صحيحه .
155 - أخبرنا إبراهيم بن غالب بن أحمد بن عبد العزيز ، أبو « 4 » البارقي ، إجازة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
156 - أخبرنا إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم ، أبو نصر البارّ الحافظ الأصبهاني « * » ، قدم علينا بغداد ،
بقراءتي عليه بها ، قال : أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النّقّور ، ببغداد ، أبنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران المعروف بابن الجندي ، ثنا عبد اللّه بن محمد ، ثنا عبد الأعلى - هو ابن حمّاد - ثنا حمّاد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فيما يحكي عن ربّه - عزّ وجلّ - قال :
« أذنب عبد ذنبا ، فقال : أي ربّ ، اغفر لي ذنبي ، فقال عزّ توبة
هامش
( 1 ) الحثالة والحفالة كلاهما بمعنى واحد وهو الرديء المتبقي من كل شيء ونفايته . النهاية في غريب الحديث 1 : 339 ( حثل ) و 409 ( حفل ) .
( 2 ) أعجمت في الأصل بثلاث نقاط وما أثبته رواية الصحيح . انظر صحيح البخاري 4 : 1527 و 5 : 2364 .
( 3 ) برقم 6070 في الرقاق ، باب ذهاب الصالحين .
( 4 ) بعدها في الأصل بياض بمقدار كلمة .
( * ) ولد سنة بضع وأربعين وأربعمائة ، وتوفي سنة 530 ، الأنساب 2 : 27 ، والوافي بالوفيات 6 : 90 ، والعبر 4 : 81 ، وميزان الاعتدال 1 : 52 ، وسير أعلام النبلاء 19 : 629 ( 371 ) ، وتوضيح المشتبه 1 : 307 ، ولسان الميزان 1 : 89 ، وشذرات الذهب 4 : 94 .