محمد بن عمر بن علي بن خلف الورّاق المعروف بابن زنبور ، ثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا عليّ بن الجعد ، ثنا عبد العزيز بن عبد اللّه بن أبي سلمة الماجشون « 1 » ، عن الزّهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال :
إيمان مرّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلم برجل ، وهو يعظ أخاه في الحياء ، كأنه يريد صرفه ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « دعه ، فإنّ الحياء من الإيمان » .
صحيح « 2 » .
[ 23 / ب ]
154 - أخبرنا إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم ، أبو إسحاق بن أبي العضل القرشي الخشوعي « * » ،
بقراءتي عليه بدمشق ، قال : أبنا أبو الحسن علي بن الحسن بن طاوس المقرئ البغدادي الدّير عاقولي ، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق ، أبنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد اللّه بن بشران الواعظ ، قراءة عليه ببغداد ، ثنا أبو بكر / أحمد بن سلمان الفقيه المعروف بالنّجّاد ، إملاء ، قال : قرئ على يحيى بن جعفر ، وأنا أسمع ، أبنا علي بن
هامش
( 1 ) الماجشون بفتح الجيم وضم الشين المعجمة وبنون ، معرب ماه كون أي شبه القمر وقيل شبه الورد ، وهو لقب عرف به جماعة منهم عبد العزيز وعبد اللّه وأبوه وابنه عبد الملك . تهذيب التهذيب 6 : 343 ( 660 ) و 12 : 309 ( 1669 ) .
( 2 ) أخرجه الجماعة ، فرواه مسلم برقم 36 كتاب الإيمان ، باب بيان عدد شعب الإيمان ، والبخاري برقم 5767 في الأدب ، باب الحياء ، وأبو داود برقم 4795 كتاب الأدب ، باب في الحياء ، وابن ماجة برقم 58 في المقدمة ، باب في الإيمان . وسيلي الحديث بلفظ مشابه في الترجمة رقم 157 .
( * ) توفي سنة 534 . انظر ترجمته في تاريخ مدينة دمشق 2 : 225 ( نسخة سليمان باشا ) ، ومختصر تاريخ مدينة دمشق 4 : 65 .