السوط ، فجلده ، وعليّ يعدّ ، فلما بلغ أربعين جلدة قال : أمسك ، جلد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أربعين - قال عبد العزيز : » وأحسبه قال - وأبو بكر ، وجلد عمر بن الخطاب ثمانين ، وكلّ سنّة ، وهذا أحبّ إلي .
صحيح أخرجه مسلم « 1 » ، عن إسحاق بن راهويه ، عن يحيى بن حمّاد ، عن عبد العزيز .
112 - أخبرنا أحمد بن محمد بن علي ، أبو محمد بن أبي عبد اللّه البسطامي « 2 » ،
بقراءتي عليه بنيسابور قال : أخبرنا الإمام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفّر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاد الداودي البوشنجي ، قراءة عليه ببوشنج ، قال : أبنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن حمّويه بن مردويه السّرخسي ، أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم الشّاشي ، ثنا أبو محمد عبد بن حميد الكشّي ، أبنا عبد الرزّاق ، أبنا معمر ، عن الزّهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
[ 18 / أ ] أدب « لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه » . قال : / فكان الرجل يقوم لابن عمر من مجلسه « 3 » ، فما يجلس فيه .
صحيح ، متفق على صحته . أخرجه مسلم « 4 » عن عبد بن حميد « 5 » .
هامش
( 1 ) في صحيحه برقم 1707 كتاب الحدود ، باب حد الخمر .
( 2 ) سبق التعليق على هذه النسبة في الترجمة رقم ( 12 ) .
( 3 ) اللفظة في الأصل « بيته » وفوقها ضبة والصواب ما أثبته من الصحيح .
( 4 ) برقم 2177 كتاب السلام ، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه وأخرجه البخاري أيضا برقم 5914 ، كتاب الاستئذان ، باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه .
( 5 ) عند هذا الموضع في هامش الأصل : « بلغت قراءة في الثامن وللّه الحمد » .