فقال له الأديب : تيقنت أن اللّه تعالى لم يستجب دعاءك ، لأنك تقول كل جمعة في مدة عمرك ، اللهم أصلح الأمير فلان بن فلان ، واللّه تعالى ما أصلحه ، وما استجاب دعاءك فيه
ومن كلماته الحكمية : الموت هو الفطام « 1 » الثاني
ان أضعت « 2 » عقلك فقد استخدمك عدوك
الهوية « 3 » تعرف حقيقتها بالحدّ ، ويدرك ذوقها بتزكية النفس
55 الحكيم ميمون بن النجيب « 4 » الواسطي
كان طبيبا فاضلا حكيما ، وسمعت أنه كان يحفظ المنطق والطبيعيات والإلهيات من كتاب الشفاء . وقلما يخالط أرباب الجاه والمال .
وكان شرف الدين ظهير الملك علي بن حسن البيهقي ( عامل « 5 » ) هراة مدة ، ويشتاق إلى محاورة الحكيم ميمون ، وميمون عزيز النفس قليل الاختلاف إلى أولياء السلطان ، فإذا مرض الظهير ، أو مرض
هامش
( 1 ) في الأصل النظام والتصحيح عن مطبوعة لاهور
( 2 ) في الأصل أطعت
( 3 ) في الأصل الهوهوية . والهوية كما في تعريفات الجرجاني هي الحقيقة المطلقة المشتملة على الحقائق اشتمال النواة على الشجرة في الغيب المطلق ولعلها هي المقصودة هنا
( 4 ) هكذا في ابن الأثير في حوادث سنة 467 وفي الأصل : نجيب
( 5 ) من مطوعة لاهور