وقال له رجل : أوصني . فقال : كن شريف الهمّة ، قريب المنظر ، بعيد المأخذ ، عزيزا ، غريبا « 1 » .
وقال : لباس الهداية للعامّة ، ولباس الهيبة للعارفين ، ولباس الزّينة لأهل الدّنيا ، ولباس اللّقاء للأولياء ، ولباس التّقوى لأهل الحضرة .
قال اللّه تعالى :
وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ
« 2 » [ الأعراف : 26 ] .
وقال : قيل لبعض الحكماء : من أين معاشك ؟ فقال : من عند من ضيّق المعاش على من شاء من غير علّة ، ووسّع على من شاء من غير علّة « 3 » .
وقال : من دقّق النّظر في دينه ، وسّع عليه الصّراط في وقته ، ومن وسّع النّظر في دينه ، ضيّق عليه الصّراط في وقته . ومن غاب عن حقوقه بحقوقه [ تعالى ] ، غاب عن كلّ شدّة وعقوبة « 4 » .
وقال : الأغنياء أربعة : غنيّ باللّه ، وغنيّ [ بغنى اللّه ] ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« الغنى غنى القلب » « 5 » وغنيّ باليقين قال عليه السّلام : « كفى باليقين غنى » « 6 » .
[ وغنيّ ] ولا يذكر غنى ولا فقرا ، لما ورد على سرّه من هيبة القدرة « 7 » .
وقال : لو جاز أن يصلّى ببيت شعر ، لجاز أن يصلّى بهذا البيت :
أتمنّى على الزّمان محالا * أن ترى مقلتاي طلعة حرّ « 8 »
هامش
( 1 ) طبقات الصوفية 446 ، المختار 4 / 216 .
( 2 ) طبقات الصوفية 446 ، المختار 4 / 215 ، وفيهما : ولباس التقوى لأهل الحضور .
( 3 ) طبقات الصوفية 446 ، الحلية 10 / 381 .
( 4 ) طبقات الصوفية 446 ، المختار 4 / 215 .
( 5 ) رواه الحاكم في المستدرك 4 / 327 ، والبيهقي في شعب الإيمان 7 / 290 عن أبي ذر ، ورواه ابن المبارك في الزهد 357 عن الحسن .
( 6 ) رواه الطبراني من حديث الحسن البصري عن عمار ، وضعفه المنذري ، والهيثمي في مجمع الزوائد 10 / 308 . وقال الحافظ العراقي : سنده ضعيف جدا ، وهو معروف من قول الفضيل بن عياض . فيض القدير 5 / 3 ، 4 .
( 7 ) طبقات الصوفية 446 ، وما بين معقوفين مستدرك منه ، المختار 4 / 215 .
( 8 ) طبقات الصوفية 446 ، الرسالة القشيرية 329 ( الحرية ) ، المختار 4 / 216 .