الفقيه ، الورع .
سمع من سحنون بن سعيد ، وزيد بن بشر ، ولقي ابن عبد الحكم « 1 » .
سمع منه محمد بن عمر .
له رسالة في مسألة الإيمان ، استحسنها أهل العلم ببلده .
قال أبو العرب : كان فقيها ذا هيبة ونسك ، معدودا في أصحاب سحنون ، ثقة مأمونا ، وكانت له طاعة بتونس ، لا يتقدمه أحد منهم في وقته ، ولا يخالف أمره ، وعرض عليه إبراهيم بن أحمد قضاء القيروان فامتنع ، وكان قبل قد استشار فيه ابن طالب فقال : رجل صالح . وقال أبو إسحاق الشّيرازي : وعليه كان اعتماد أهل بلده في الفتوى . وقال ابن حارث : كان من الحفاظ المعدودين من وجوه هذه الطبقة ، فقيها نبيلا من أهل المروءة . وقال القاضي عياض : وكان موصوفا بالورع والعلم والكرم .
ولد سنة أربع ومائتين .
وتوفي بتونس سنة خمس وسبعين ومائتين ، ويقال : سنة سبع وسبعين .
وله - فيما يقال - ثلاث وسبعون سنة .
[ الطبقة الثالثة : إفريقية ]
669 عبد الله بن فتح بن فرج بن معروف بن أبي معروف أبو محمد التّجيبي « * » :
هامش
( 1 ) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4 / 398 : « وزعم - ( يعني الشيرازي ) - أنه تفقه بعلي بن زياد ، وهذا وهم كبير لأن ابن غافق ولد بعد موت علي بأزيد من عشرين سنة ، توفي علي سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وولد ابن غافق سنة أربع ومائتين » .
( * ) مصادر الترجمة :
ترتيب المدارك : 7 / 33 - 34 ( طبعة المغرب ) ، 2 / 579 ( طبعة بيروت ) ، 2 / 116 أ ( نسخة دار الكتب المصرية ) ، 2 / 230 - 231 ( نسخة الخزانة الحسنية ) ، ومختصر المدارك لابن رشيق :
210 . -