الإفريقي ، القاضي ، الفقيه . وينسب إلى جده فيقال : ابن غانم .
سمع مالك بن أنس ، والثوري ، وإسرائيل بن يونس ، وغيرهم .
روى عنه القعنبي ، وابن القاسم ، وسحنون ، وغيرهم .
قال سليمان بن عمران : كان مالك يجل ابن غانم ، وإذا جاءه أقعده إلى جانبه ، ويسأله عن أخبار المغرب ، وإذا رآه أصحابه قالوا : شغله المغربي عنا .
ولما ولي القضاء أعلم مالك بذلك أصحابه وسربه . . . وله سماع من مالك مدون انقطع ، ومنه في المجموعة مسائل ، وسمع الموطأ . قال : وجاء رجل بوثيقة إلى أسد - ( يعني ابن الفرات ) - بخط ابن غانم ، فجعل أسد يعرضها ، ثم
هامش
- 1 / 143 - 148 ( نسخة الخزانة الحسنية ) ، وتراجم أغلبية : 8 / 21 ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حمادة : 11 أ - ب ، ومختصر المدارك لابن رشيق : 4 - 5 ، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول :
30 - 31 ، وشجرة النّور الزكية : 62 .
الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء : 109 .
الجرح والتعديل : 5 / 110 ، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب : 116 - 117 ، والمجروحون : 2 / 39 ، وعلماء إفريقية للخشني : 304 ، ورياض النفوس : 1 / 215 - 229 ، والأنساب : 1 / 197 ، ومعالم الإيمان : 1 / 288 - 313 ، وتهذيب الكمال : 15 / 343 - 344 ، وتاريخ الإسلام : 12 / 219 - 220 ، والكاشف : 577 ، وميزان الاعتدال : 2 / 464 ، والمغني في الضعفاء : 1 / 348 ، والوفيات لابن قنفذ ( شرف الطالب ) : 144 ، وتهذيب التهذيب :
5 / 331 - 332 ، وتقريب التهذيب : 372 ، والنجوم الزاهرة : 2 / 134 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 207 ، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية : 1 / 714 - 724 ، وكتاب العمر :
1 / 238 - 246 ، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية : 2 / 337 - 340 ، 417 - 419 ، والأعلام للزركلي : 4 / 109 ، وتراجم المؤلفين التّونسيين : 5 / 248 - 249 ، ومدرسة الحديث في القيروان : 2 / 647 - 654 .