وقال البحتري [ 1 ] :
سلبوا وأشرقت الدماء عليهم * محمرّة فكأنهم لم يسلبوا
ولو آنهم ركبوا الكواكب لم يكن * ليجيرهم من حدّ [ 2 ] بأسك مهرب
وقال عبيد اللّه بن طاهر [ 3 ] :
وإني وإن حدّثت نفسي بأنني * أفوتك إن الرأي مني لعازب
لأنك لي مثل المكان المحيط بي * من الأرض أنّى استنهضتني المذاهب
وقال سعيد بن حميد [ 4 ] :
يا باخلين علينا في حكومتهم * والجور أقبح ما يؤتى ويرتكب
لسنا إلى غيركم منكم نفر إذا * جرتم ولكن إليكم منكم الهرب
وقال المتنبي [ 5 ] :
فإنك كالدنيا إليّ حبيبة * فما منك لي إلّا إليك ذهاب
والذي هو أشبه وأقرب ، بقول أبي العرب ، ومنه أراه نقل ، وعليه / عوّل ، قول الأول [ 6 ] :
كأنّ بلاد اللّه وهي عريضة * على الخائف المطلوب كفة حابل
تؤدي إليه أنّ كلّ ثنيّة * تيمّمها ترمي إليه بقاتل
واستقصاء المناسبة والملاحظة في كل معنى جبل ممدود ، يحلّ لنا الشرط المعقود ، من إيثار الاختصار ، وقد مرّ منه في تضاعيف هذا التأليف جملة وافرة .
هامش
[ 1 ] زهر الآداب : 1032 ، والعيون : 17 ، وديوان البحتري : 76 .
[ 2 ] الديوان : لمجدهم من أخذ .
[ 3 ] زهر الآداب : 1032 ، والعمدة 2 : 179 ، والعيون : 17 .
[ 4 ] عيون التواريخ : 17 .
[ 5 ] العمدة 2 : 179 ، وديوان المتنبي : 482 ، والعيون : 17 .
[ 6 ] وردا في الأغاني 13 : 163 منسوبين لعبد اللّه بن حجاج وهما في الكامل 3 : 131 ، والحيوان 5 : 240 - 241 ، وحماسة البحتري : 260 ، ومجموعة المعاني : 138 وينسبان أحيانا للقتال الكلابي ( انظر ديوانه : 99 ) ، وعيون التواريخ : 17 .