پرسش اينست اين درياهاى هفتگانه چيست ؟ و در كجا قرار دارند ؟
پاسخ واقعى آنست كه اگر تمام اشجار دنيا قلم باشند ، و هفت درياها مركب شوند . و حتى
تمام روى زمين ، چشمهها باشند و آب از آنها فوران نمايد ، و همانند اصحاب طوفان شود
باز آنها تمام مىشوند ، پيش از آنكه كلمات و سخنان خدا ، تمام گردد و مقصود از آن
درياهاى هفتگانه : چشمهء كبريت ، چشمهء يمن ، چشمهء طبريه ( خزر ) ، چشمهء برهوت ،
چشمهء ماسيدان و چشمهء آفريقا ( كه سيلان ناميده مىشود ) و چشمه باحوران مىباشد
و ما پيشوايان همان كلمات الهى هستيم كه فضائل ما هرگز پايان پذير و تمام
شدنى نيست .
6 . لذايذ بهشتى
سوال ششم در مورد توصيف بهشت است كه قرآن مىفرمايد : * ( فيها ما تشتهيه الأنفس و
تلذ الأعين ) * ( 1 ) " در بهشت ، هر آنچه دل بخواهد و چشم جوياى آن ، لذت و كاميابى باشد
وجود دارد " .
پس آدم ( عليه السلام ) كه يكى از اهل بهشت بود و دل او ، گندم را طلبيد پس از آن خورد و اطعام
نمود پس چرا بر آنچه دل او خواسته بود مورد عتاب قرار گرفت ؟ در صورتى كه در بهشت
نبايد عقاب و عتابى وجود داشته باشد ؟
پاسخ : در بهشت از خوردنىها و نوشيدنىها ، تفريحات ، پوشيدنىها هر قدر كه دل انسان
بطلبد و چشم انسان به دنبال آن باشد ، وجود دارد و خداوند متعال ، همه ى اينها را بر
آدم ( عليه السلام ) مباح ساخته بود ، تنها بوته اى را كه خداوند بر آدم و همسرش ، ممنوع ساخته
بود ، عبارت از بوتهء حسد بود و با آنان عهد بسته بود كه بر بالاترين از خود ، هرگز نظر
ندوخته باشند .
پس آدم ( عليه السلام ) فراموش نمود و با ديد حسد نگريست ، و نتوانست تصميم و ارادهاى ، در اين
مورد داشته باشد و گرفتار آن مسائل گرديد .
هامش
1 . سوره زخرف آيه 71 .