* ( او يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير ) * . ( 1 ) خداوند مردان و
زنان را به تزويج هم در مىآورد . آيا خداوند بندگان مذكر خود را نيز به ترويج در مىآورد
در حالى كه قومى را در اثر چنين عملى مورد عقاب و عتاب قرار داده است ؟
پاسخ امام ( عليه السلام ) چنين بود خداوند اطاعت كنندگان از مردان را با حور العين ازدواجشان را
فراهم مىسازد ، و اطاعت كنندگان از زنان را با اطاعت كنندگان از مردان وصلت و تزوجى
را فراهم مىآورد ، و پناه بر خدا از آنچه هواى دل تو در آرزوى آنست .
2 . علم كتاب يعنى چه ؟
سوال دوم آنست كه مقصود پروردگار از آيه شريفه * ( قال الذى عنده علم من الكتاب انا
آتيك به ، قبل ان يرتد اليك طرفك ) * . ( 2 )
" فردى كه علمى از كتاب خدا پيش او بود ، به سليمان عرض كرد من آن را پيش از آنكه تو
چشم به هم زنى ، پيش تو مىآورم " .
سوال اينست آيا پيامبر خدا ، نيازمند علم و دانش آصف بن برخيا بود ؟
پاسخ امام ( عليه السلام ) چنين بود آنكه علمى از كتاب پيش او بود ، آصف بن برخيا بود و سليمان
عاجز و ناتوان از علم و معرفت او نبود بلكه اين علم و دانش ، از علم و دانش سليمان
سرچشمه مىگرفت ، كه آن را پيش آصف به وديعت نهاده بود و مىخواست به امت و
پيروان خود از إنس و جن بشناساند كه او حجت خدا ، پس از سليمان است ، تا در امامت و
پيشوائى او ، اختلاف ننمايند ، آن چنان كه سليمان در ايام حيات داود شناسائى و معرفى
شده بود ، و اين امر به عنوان تأكيد حجت خدا بر مردم بود .
3 . سجدهء يعقوب ( عليه السلام )
سوال سوم آنست كه خداوند متعال در سوره يوسف مىفرمايد : * ( و رفع ابويه على
هامش
1 . سورهء الشورى آيه 50 .
2 . سورهء نمل آيه 40 .