فررت ، فإن قالوا : الفرار إرابة * فقد فرّ موسى « 1 » حين همّ به القبط
وإنّي لراج أن تعود كبدئها * لي الشّيمة الزّهراء « 2 » والخلق السّبط
وحلم امرئ تعفو الذّنوب لعفوه « 3 » * وتمحى الخطايا مثل ما محي الخطّ
فما لك لا تختصّني بشفاعة * يلوح على دهري لميسمها « 4 » غبط ؟
يفي بنسيم العنبر الورد ريحها « 5 » * إذا شعشع المسك الأحمّ به خلط
فإن يسعف المولى فنعمى كريمة « 6 » * تنفّس عن نفس ألظّ « 7 » بها ضغط
وإن يأب إلّا قبض مبسوط فضله * ففي يد مولى فوقه القبض والبسط
وله « 8 » :
( طويل )
[ - وله أيضا ]
[ 74 / و ] كأنّ « 9 » عشيّ القطر في شاطئ النّهر « 10 » * وقد زهرت فيه الأزاهر كالزّهر
ترش « 11 » بماء الورد رشّا وتنثني * لتغليف أفواه بطيّبة الخمر
[ - وله في إحدى جنات أشبيلية ]
وبات ليلة بإحدى جنّات إشبيلية ، فقال « 12 » :
هامش
( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى ( القصص : 20 ، 21 ) :قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ . فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ .( 2 ) ط : الغرّاء .
( 3 ) الديوان : بعفوه .
( 4 ) ب ق : لميسمها علط .
( 5 ) الديوان : نفحها .
( 6 ) ط : بنعمى ، ب ق : فنعم ، س ع : فنعمى هنيئة ، وكذا الديوان .
( 7 ) ط : ألمّ .
( 8 ) انظر : الديوان : 244 .
( 9 ) الديوان : كأنّا .
( 10 ) ط : العطر .
( 11 ) الديوان : نرش . . . وننثني .
( 12 ) انظر : الديوان : 245 .