شرافت واقعى و اصالت حقيقى از آن علم و دانشى است كه زينت بخش فرد مى گردد .
بزرگوارى و عظمت شخص ، منوط به امتيازات و فضايل روحى و معنوى است كه فرد در
راه كسب آن ، خود را به زحمت مى افكند و آن راه تقوى و پرهيزكارى است كه والاترين
شرف و مرتبت انسانى است .
4 . پاى هر سخن منشين
" من أصغى الى ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله ، فقد عبد الله وان كان الناطق
ينطق عن ابليس فقد عبد ابليس " . ( 1 )
كسى كه به سخنگويى گوش فرا مىدهد ، او را پرستش كرده است ، بنابراين اگر او از
خدا سخن مى گويد ، در واقع خدا را پرستش كرده است و اگر از زبان ابليس ، سخن
مى گويد ، ابليس را مورد ستايش قرار داده است .
شرح موجز : سخن هرچه باشد و از هر كسى صادر گردد ، اثر خاص خود را دارد و گوش
فرا دادن به سخنان اين و آن ، معمولا با اثربخشى آن در دل آدمى ، همراه است و از آنجا كه
اهداف سخن گويان مختلف است ، جمعى سخنگوى حقند و جمعى ، ديگر سخنگوى
باطل و ناروا ، خضوع در برابر هر كدام از اين دو گروه ، يك نوع كرنش و پرستش مى باشد ،
چون روح پرستش چيزى جز تسليم نيست . بنابراين آنان كه به سخنان حق گوش
مى دهند ، پرستندگان حقند و آنان كه به سخنگويان ناحق و باطل ، گوش فرا مى دهند ،
پرستندگان باطلند . پس لازم است از رونق دادن محفل سخنگويان باطل ، پرهيز نمود و
اجازه نداد كه سخنان واهى آنان از مجراى گوش ، به اعماق دل و جان انسان برسد .
5 . تحت كنترل و مراقبت دائمى
" اعلم انك لن تخلو من عين الله فانظر كيف تكون " . ( 2 )
بدان ! تو در هيچ شرايطى از ديدگاه پروردگار ، بيرون نخواهى بود ، اكنون ببين ، چگونه
و در چه شرايطى خواهى بود ؟
هامش
1 . تحف العقول ، ص 339 .
2 . تحف العقول ، ص 329 .