وحكي « 131 » عن « 132 » رجل من جلسائه يعرف بابن المكي قال : قلت له يوما : يا أبا عثمان ما أشبّه نفسي إذا كنت بين يديك إلّا مثل / الحمار « 133 » ، فقال لي : لا تفعل [ يا أبا محمد ] « 134 » فإنك تحسّ حسّا لطيفا وأنت كما قال الشاعر :
* وفوقك أقوام وأنت شريف *
[ قال ] « 135 » : ولما أمر إبراهيم الأمير ابن عبدون بإحضار ابن طالب وامتحانه بحضرة العلماء ، فاجتمعوا وجلس [ الأمير ] « 136 » إبراهيم في المقصورة ( وذلك برقادة ) « 137 » فأتي بابن طالب من السجن وسأله ابن عبدون عن أشياء رجا أن يجد فيها ( عليه ) « 137 » ما يتوسل « 138 » به إلى « 139 » امتهانه لم يحفظ منها « 140 » المخبر « 141 » إلّا قوله : لم دفعت من وصية خضر الخادم إلى فلان العباسي مائة دينار ودفعت إلى غيره الدينار « 142 » والأقل ، وهو عندك لا تحل له صدقة « 143 » لأنه من بني هاشم ؟
( فقصّر في الجواب ) « 144 » ، فأمر بردّه إلى السجن .
وقال إبراهيم لابن عبدون : أحضره يوما آخر وأحضر « 145 » جماعة الفقهاء حتى يتبيّنوا « 146 » خطأه وظلمه فانكلّ به حينئذ ، فتكلم الناس بما « 147 » دار بينهما ووصل ذلك
هامش
( 131 ) الخبر في الطبقات 149
( 132 ) في الطبقات : وحكى عنه
( 133 ) في الطبقات : إلّا بالحمار
( 134 ) زيادة من الطبقات
( 135 ) زيادة من ( ب ) ، والخبر في ترجمة ابن طالب من المدارك 5 : 325 - 326 .
( 136 ) زيادة من ( ب )
( 137 ) ساقط من ( ب )
( 138 ) في ( ب ) : ما يتوصل
( 139 ) في ( ب ) : على
( 140 ) في ( ق ) : فيها
( 141 ) في ( ق ) : المحر بدون إعجام
( 142 ) في ( ب ) : الدنيا
( 143 ) في ( ب ) : لا تحل عليه الصدقة
( 144 ) ساقط من ( ب )
( 145 ) في ( ق ) : احضره
( 146 ) في ( ق ) : سوى - بدون إعجام ويمكن قراءتها : يستوي ، وفي ( ب ) : يبينوا ، وفي المدارك : يتبين
( 147 ) في ( ب ) : فيما