جمع - رضي اللّه عنه - علم اللغة والنحو ، عربي اللسان ، جهير الصوت ، إذا لحن في لفظة استغفر اللّه عزّ وجلّ ، وكان إذا تكلف الشعر أجاده ، حسن اللباس ، جميل الزيّ همته في ذلك تفوق همم أهل اليسار ، وكان يتقوت بأدنى قوت وأقله . وكان يقول : إنما المروءة في إظهار حسن اللباس ، فأما ما هو مستور عن الناس ( من إظهار ) « 101 » المآكل والمشارب « 102 » فليس بمروءة ولا سيما لمن عجز عنها .
وكان يعلم كثيرا [ من أخبار ] « 103 » عبّاد إفريقية . لم « 104 » يرحل ولا حج لأنه كان مقلا وإنما أثرى وتمول بعد الشيخ والزمانة . رحمه اللّه .
ذكر شيء من أوصافه أيضا « 105 » :
قال « 106 » محمد بن حارث « 107 » الأندلسي : سمعت من يحكي من العلماء « 108 » قال : دخل رجل أندلسي على سعيد بن الحداد يوما فجلس إليه وحادثه فقال له سعيد : أراك طالب علم ، فقال : نعم / وأنا متوجه إلى المشرق في طلبه . فقال له [ سعيد ] « 109 » : ما الذي كتبت من العلم « 110 » ؟ فأشار الأندلسي إلى كمه فأخرج كتابا من بعض الأسانيد ، فقال له سعيد : اقرأ منه شيئا ( فقال : نعم ) « 111 » فقرأ حديثا واحدا ، فلما أتمّه قال له سعيد : ضع الكتاب من يدك ، ثم أخذ يفسر له ذلك الحديث ويلخص له معانيه ويأتيه فيه بالشواهد « 112 » . فقال له الأندلسي :
هامش
( 101 ) سقط من روايتي ( ب )
( 102 ) في ( ب ) : المأكل والمشرب
( 103 ) زيادة من ( ب )
( 104 ) في ( ب ) : لمن
( 105 ) كذا ورد هذا العنوان في ( ب ) أما ( ق ) فقد ورد فيها صيغة عنوان آخر وهو : « ذكر أوصافه وحفظه » وهو عنوان تقدم في صدر الترجمة .
( 106 ) الخبر في المدارك : 5 : 80 - 81
( 107 ) في ( ق ) : بن حرب . انظر تعليقنا في صدر الترجمة ص 58 هامش رقم 11 .
( 108 ) في ( ب ) : سمعت رجلا من العلماء يحكي . . .
( 109 ) زيادة من ( ب )
( 110 ) عبارة ( ب ) : ما الذي كتبت منه .
( 111 ) ساقط من ( ب )
( 112 ) في ( ب ) : بالشواهد والتفسير