نعم ، ويا أيها المقبور في جدث * ومن تبدّل من أثوابه كفنا
بدّلت « 90 » من هذه الدنيا وعيشتها * بجنّة الخلد لا تلقى بها المحنا
على الأرائك في ملك على فرش * مع قاصرات بدار الخلد قد أمنا
واجمعه يا رب مع قوم أحبّهم * حبّا لوجهك لم يطلب له ثمنا
وذكر « 91 » أبو الحسن علي بن عبد اللّه القطان قال : اقتسم قوم من أهل سوقنا قطنا في حانوتي ، فبقي منه مما « 92 » تطاير « 93 » شيء لصق « 94 » بالأرض وأطراف الحصير « 95 » ، فجئت أبا بكر فسألته عن ذلك ، فنهرني ولم يجبني كأنه احتقر أن يكون هذا / السؤال لمن كان في مثل سني من الشبيبة ، فلما رأيته أبى أن يجيبني ولم يرض نفسي ولا أجابني غلبتني الدموع « 96 » ، فبكيت بحضرته بكاء غلبة ، فلما رأى ذلك أجابني بأن قال : تصدّق به بإذن أصحابه ، وكانوا جماعة .
قال : ثم قال لي : أحسنت ، حاسبوا « 97 » أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتجهّزوا للعرض على اللّه عزّ وجلّ بالأعمال ، أما رأيت « 98 » العساكر إذا عرضت كيف يلبس بعضهم الديباج وبعضهم الحرير وغير ذلك ، وهؤلاء [ الذين ] « 99 » يكنسون الأزبال من الزقاق ويلقطون منه ما وجدوا فيه لا يحضرون العرض إنما عليهم الأخلاق « 100 » وثمّ من ليست ( عليه ) « 101 » أخلاق ولا يجدها .
قال أبو بكر محمد ( بن محمد ) ( 101 ) بن إدريس عن أبيه قال : كنت جالسا
هامش
( 90 ) في ( ق ) : تتبدل . والمثبت من ( ب )
( 91 ) الخبر واسناده في المعالم 3 : 26 - 27 .
( 92 ) في ( ب ) : ما
( 93 ) في الأصلين : يتطاير
( 94 ) في ( ب ) : تلصق
( 95 ) عبارة ( ق ) : بأطراف الأرض والحصير
( 96 ) في ( ب ) : عيني الدموع
( 97 ) رواية المعالم : فقد قيل : حاسبوا . . .
( 98 ) في ( ق ) : أنا رأيت
( 99 ) زيادة من ( ب )
( 100 ) كذا في الأصلين . وهو يقصد الثياب البالية ( القاموس : خلق )
( 101 ) ما بين القوسين ساقط من ( ب )