كل إصبعين من أصابعه عينا تفور ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يا أخا صداء : لو أني أستحي من ربي عز وجل لسقينا واستقينا ، ناد في أصحابي : من له حاجة في الماء » فناديت فيهم ، فأخذ من أراد منهم ، ثم قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إلى الصلاة » فأراد بلال أن يقيم ، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن أخا صداء هو أذن ، ومن أذن فهو يقيم » قال الصدائي : فأقمت الصلاة ، فلما قضى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الصلاة أتيته بالكتابين فقلت :
سمعتك يا نبي اللّه تقول : « لا خير في الإمارة لرجل مؤمن باللّه » وأنا أؤمن باللّه ورسوله ، وسمعتك تقول للسائل : « من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع في الرأس وداء في البطن » ، وقد سألتك وأنا غني ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « هو ذاك ، فإن شئت فاقبل وإن شئت فدع » ، فقلت : أدع ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « فدلّني على رجل أؤمره عليكم » فدللته على رجل من الوفد الذين قدموا عليه ، فأمره علينا ثم قلت : يا نبي اللّه إن لنا بئرا إذا كان الشتاء أو سعنا ماؤها ، واجتمعنا عليها ، وإذا كان الصيف قل ماؤها وتفرقنا على مياه حولنا ، وقد أسلمنا وكل من حولنا عدونا فادع اللّه لنا في بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها فلا نتفرق ، فدعا بسبع حصيات فعركهن في يده ، ودعا فيهن ثم قال : « اذهبوا بهذه الحصيات فإذا أتيتم البئر فألقوا واحدة واحدة ، واذكروا اسم اللّه » قال الصدائي : ففعلنا قال لنا : فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها - يعني البئر - « 1 » .
* رواه الثوري عن عبد الرحمن .
3055 - حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا محمد بن معاذ الحلبي ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن زياد ابن نعيم الحضرمي ، عن زياد بن الحارث الصدائي أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أراد أن يبعث إلى قومي فقلت : يا رسول اللّه ، أنا لك بإسلامهم ، قال : فكتبت إليهم كتابا فجاء وفدهم بإسلامهم إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يا أخا صداء ، إنك لمطاع » فذكر الحديث بطوله نحوه « 2 » .
* ورواه أبو معاوية عبد اللّه بن المبارك ، ويحيى بن العلاء ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وعبد اللّه بن وهب المصري في آخرين ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم .
3056 - حدثناه أبو بكر الطلحي ، ثنا الحسين بن جعفر القتات ، ثنا عبد
هامش
( 1 ) أخرجه الفريابي في دلائل النبوة رقم ( 38 ) ، والطبراني في الكبير ( 5 / 5285 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 10 / 96 ) رقم ( 20004 ) ، وقوام السنة الأصبهاني في دلائل النبوة رقم ( 7 ) ، وسنده ضعيف عبد الرحمن بن زياد بن أنعم .
( 2 ) انظر السابق .