إسماعيل بن عبيد اللّه بن أبي المهاجر عن إسماعيل بن عبيد اللّه ، عن أبي عبد اللّه الأشعري ؛ قال : سمعت أبا الدرداء يقول : قلت : يا رسول اللّه ، بلغني أنك قلت : « إنه سيكفر قوم بعد إيمانهم » ، قال : « أجل ، ولست منهم » قال : فتوفي أبو الدرداء قبل قتل عثمان « 1 » .
* ورواه يعقوب بن كعب ، عن الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الغفار بن إسماعيل .
معرفة ما أسند عثمان بن عفان رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم :
روى نيفا وستين متنا سوى الطرق ؛ فمن مشاهير حديثه وغرائبه :
282 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف الأعرابي ، عن يزيد الفارسي ، عن ابن عباس ؛ قال : قلت لعثمان : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني ، وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، ووضعتموها في السبع الطول ؟ فقال عثمان : كان النبي صلى اللّه عليه وسلّم مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من يكتب له فيقول : ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وإذا نزلت عليه الآيات قال : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي ذكر فيها كذا وكذا ، وإذا نزلت عليه الآية قال : ضعوا هذه الآية في السورة التي ذكر فيها كذا وكذا ، قال : وكانت الأنفال من أوائل من أنزل بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن ، فكانت قصتها شبيهة بقصتها فظنناها منها ، فقبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ولم يبين لنا أنها منها ، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر : بسم اللّه . . . . ، ووضعتها في السبع الطول « 2 » .
هذا حديث غريب ، تفرّد به عوف ، عن يزيد .
* رواه عنه الكبار : يحيى بن سعيد القطان ، ومحمد بن جعفر : غندر ، وإسماعيل ابن علية ، وأبو أسامة .
283 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف عن معبد الجهني ، قال : حدثني حمران ؛ قال : كنت عند عثمان ودعا بوضوء فتوضأ ، فلما فرغ قال : توضأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم كما توضأت ، ثم تبسّم ، ثم قال :
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد ( 141 ) ، والطبراني في الكبير ( 1 / 137 ) ، من طريق الوليد ابن مسلم ، به . وقال الهيثمي في المجمع ( 9 / 367 ) : « رجاله رجال الصحيح ، غير أبي عبد اللّه الأشعري ، وهو ثقة » اه .
( 2 ) أخرجه أحمد ( 1 / 57 ) ، وأبو داود ( 786 ) ، والترمذي ( 5081 - تحفة ) ، والحاكم ( 2 / 330 ) .