إبليس ، لولا أن اللّه تعالى أمرني أن أتعوذ منه ما تعوذت منه أبدا . وقال :
شيطان الجن أهون على من شيطان الانس ، شيطان الانس يتعلق بي فيدخلني في المعصية ، وشيطان الجن إذا تعوذت منه خنس عنى . قال : وسمعت أبا سليمان يقول أرأيت لو ترك شهوة فهات عليه تركها كيف لا يترك الأخرى ؟
فسكت فلم أجبه . فقال : لعظمتها الآن في قلبه ، ولو تركها لهانت عليه كما هانت الأخرى . قال : وسمعت أبا سليمان يقول : إنما تضر الشهوة من تكلفها ، فأما من أصابها بلا تكلف فلا تضره . قلت لأبى سليمان : يعاقب على إصابة الشهوة ؟ قال : اللّه تعالى أكرم ان يبيح شيئا ثم يعاقب عليه ، ولكن فيه تنقيص .
* حدثنا عبد اللّه بن محمد ثنا إسحاق قال سمعت سلمة الغويطى يقول : إني لمشتاق إلى الموت منذ أربعين سنة ، منذ فارقت الحسن بن يحيى . قلت له : ولم ؟ قال : لو لم يشتق العاقل إلى لقائه عز وجل لكان ينبغي له ان يشتاق إلى الموت . قال : فحدثت به أبا سليمان فقال : ويحك : لو أعلم ان الامر كما يقول لأحببت ان تخرج نفسي الساعة ، ولكن كيف بانقطاع الطاعة والحبس في البرزخ ، وانما يلقاه بعد البعث . قال احمد : فهو في الدنيا أحرى أن يلقاه - يعنى بالذكر - .
* حدثنا عبد اللّه ثنا إسحاق ثنا أحمد قال سمعت بعض أصحابنا يقول - وأظنه أبا سليمان - قال : إن لا بليس شيطانا يقال له المتقاضى ، يتقاضى ابن آدم بعد عشرين سنة ليخبر بعمل قد عمله سرا ليظهره فيربح عليه ما بين أجر السر والعلانية .
* حدثنا محمد بن جعفر ثنا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم ثنا أحمد بن أبي الحوارى قال سمعت أبا سليمان يقول : دخلنا على سفيان الثوري وهو في بيت بمكة جالس في الزاوية على جلد ، فقال : ما جاء بكم ؟ فو اللّه لأنا إذا لم أركم خير منى إذا رأيتكم . قال : أبو سليمان : ثم لم نبرح حتى تبسم . قال أحمد : لما جاءه الناس جاءته الغفلة . قال : وسمعت أبا سليمان يقول : من سره أن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء — صفحة 277
مساهمون: أبي نعيم الأصبهاني
ص٢٧٧