الرب : لا لبيك ولا سعديك ، حتى ترد ما في يديك ، فما يؤمنني أن يقال لي هذا ، ثم لبى . قال : وسمعت أبا سليمان يقول : ليس اتخاذ الحج من بضاعة أهل الورع لا يقضى منه دين ولا يشترى منه مصحف ، وما فضل يرد إلى الورثة .
* حدثنا عبد الرحمن بن محمد الواعظ ثنا أحمد بن عيسى بن ماهان ثنا أحمد بن أبي الحوارى قال سمعت أبا سليمان يقول : ربما سمعت الرجل يقول :
فؤادي يلحسنى من الجوع ، ولولا أنى أخاف أن أضعف عن أداء الفرائض ما أكلت شيئا .
* حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا . أحمد بن أبي الحوارى قال قال لي أبو سليمان : كيف يترك الدنيا من تأمرونه بترك الدينار والدرهم وهم إذا ألقوها أخذتموها أنتم .
* حدثنا إسحاق ثنا إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت أبا سليمان يقول : لو لم يكن لأهل المعرفة إلا هذه الآية الواحدة لاكتفوا بها
( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ )
.
* حدثنا إسحاق ثنا إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت أبا سليمان يقول : أي شيء أراد أهل المعرفة ؟ واللّه ما أرادوا إلا ما سأل موسى عليه السلام .
* حدثنا إسحاق ثنا إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت أبا سليمان يقول : كل ما شغلك عن اللّه من أهل أو مال أو ولد فهو عليك مشئوم . فحدثت به مروان ابن محمد فقال : صدق واللّه أبو سليمان . قال : وسمعت أبا سليمان يقول : الذي يريد الولد أحمق لا للدنيا ولا للآخرة ، إن أراد أن يأكل أو ينام أو يجامع نغص عليه ، وإن أراد أن يتعبد شغله .
* حدثنا أبي وأبو محمد بن جعفر قالا : ثنا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم ثنا أحمد بن أبي الحوارى قال أبو سليمان : قال لقمان لابنه : يا بنى لا تدخل في الدنيا دخولا يضر بآخرتك ، ولا تتركها تركا تكون كلا على الناس . وقال لي أبو سليمان : ليس العبادة عندنا أن تصف قدميك وغيرك يفت لك ، ولكن ابدأ برغيفيك فاحرزهما ثم تعبد . قال : أبو سليمان : ولا خير