درّتان « 1 » في كلّ واحدة عشرون مثقالا ؟ ثمّ طارت فذهبت « 2 » . *
باب قداد ، وقدار ، وقراد
أمّا قداد « 3 » ، فقال ابن حبيب : في بجيلة : قداد . وقال ابن الحباب الحميري النّسابة : قداد « 4 » بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار « 5 » . *
وأمّا قدار « 6 » ، فهو عاقر النّاقة « 7 » . يقال : قدار بن سالف « 8 » . *
وأمّا قراد « 9 » ، فهو عبد الرّحمن بن غزوان « 10 » ، يكنى أبا نوح يلقّب قراد . *
هامش
( 1 ) في أ [ درّتين ] ، وما جاء في ت هو الصواب لأنه اسم يكون .
( 2 ) الرواية بطولها في حياة الحيوان الكبرى للدّميري : ( 2 / 197 - 198 ) وعزاها للخطيب البغدادي في تاريخ بغداد .
( 3 ) ( بضم القاف ، والألف بين الدالين المهملتين ) ، الأنساب : 10 / 74 ، وفي التبصير :
3 / 1123 ( بضم وتخفيف ) .
( 4 ) في أ [ قداذ ] آخره ذال معجمة ، وما جاء في ت هو الموافق للإكمال ، والأنساب ، وغير ذلك من المصادر التي نقلت كلام الدارقطني ، وانظر قول ابن حبيب في أول باب ( سحمة ) .
( 5 ) الإكمال : 7 / 104 ، الأنساب : ( 10 / 74 - 75 ) ، اللباب : 3 / 19 ، نقل نص كلام السمعاني المقتبس من كلام الدارقطني ، وقال : ( . . وهذا يدل على أنّه ظن بأنّ ولد الغوث بن أنمار ليسوا من بجيلة ، وهو غلط ، فإنّ ولد الغوث هم بجيلة ) ، التبصير :
3 / 1123 ، الاشتقاق : 304 ، جمهرة ابن حزم : 389 و ( 474 ) ( وهؤلاء بطون بجيلة المشهورة ) .
( 6 ) ( آخره راء ) ، الإكمال : 7 / 104 ، وفي التبصير : 3 / 1123 ( بالمهملة ) .
( 7 ) ( ناقة ثمود ) ، التبصير : 3 / 1123 .
( 8 ) الإكمال : 7 / 104 ، التبصير : 3 / 1123 ، تفسير الطبري : 30 / 214 ، وقيل غير ذلك ، انظر تفسير الطبري : 30 / 214 ، تفسير ابن كثير : 8 / 437 .
( 9 ) ( بضم القاف ، وفتح الراء ، وفي آخرها الدال المهملة بعد الألف ) ، الأنساب :
10 / 81 .
( 10 ) الإكمال : 7 / 104 ، وقد تقدم في باب ( غزوان ) . ( ص : 1746 ) .