جفنة بن قتيرة التّجيبي ، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة ، ذكره أبو سعيد بن يونس في « تاريخه » . *
وأمّا قنبرة « 1 » ، فمذكور في شعر تمثّل به لعبد اللّه بن الزّبير لمّا رحل الحسين بن علي [ عليه السّلام ] « 2 » ، عن مكّة وخلاها عليه :
يا لك من قنبرة بمعمر « 3 » * خلا لك الجوّ فبيضي واصفري « 4 »
ونقّري ما شئت أن تنقّري « 5 »
والشّعر لطرفة بن العبد . *
حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الوكيل ، حدّثنا عبّاد بن الوليد الغبري ، حدّثنا المنهال بن بحر ، حدّثنا مسلمة بن علقمة ، عن داود بن أبي
هامش
( 1 ) كذا في النسختين ( بضم القاف وسكون النون وضم الباء الموحدة من تحت ، وفتح الراء ، وفي آخرها هاء ) ، وفي تاج العروس : ( 3 / 507 ، 508 ) مادة ( قنبر ) ( ودجاجة قنبرانية بالضم : وهي التي على رأسها قنبرة ، وهي فضل ريش قائم مثل ما على رأس القنبرة ، وقال أبو الدقيش قنبرتها التي على رأسها ) وفي الصحاح : ( 2 / 784 - 785 ) مادة ( قبر ) ( والقبّرة : واحدة القبّر ، وهو ضرب من الطير ، قال طرفة وكان يصطاد هذا الطير في صباه : يا لك من قبّرة بمعمر « وذكر الأبيات » . . . والقنبراء : لغة فيها والجمع القنابر مثل العنصلاء والعناصل . والعامة تقول : القنبرة . . . ) .
( 2 ) من أ .
( 3 ) ( بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، وفتح الميم ، قيل : موضع بعينه في قول طرفة بن العبد . . . ) ، معجم البلدان : ( 5 / 158 ) .
( 4 ) في أ [ واسفري ] ، وما جاء في ت هو الموافق لما جاء في الصحاح ومعجم البلدان .
( 5 ) الأبيات في الصّحاح : 2 / 785 مادة ( قبر ) ، ومعجم البلدان : 5 / 158 ، والحيوان للجاحظ : ( 5 / 227 و 3 / 66 ) ، واللسان مادة ( قبر ) تاريخ الطبري : 5 / 384 ، الكامل لابن الأثير : 4 / 39 ، وحياة الحيوان الكبرى للدميري : 2 / 196 ، تاريخ الإسلام :
2 / 343 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 297 ، البداية والنهاية : 8 / 160 ، تهذيب ابن عساكر : 4 / 434 ، وينظر ملحق ديوان طرفة بن العبد : 193 .