سليل ذرا العلياء ، موسى ، فجوده * كبحر أتى العافين ، تجري مثاعبه « 1 »
غزير الحجا ، يزهى به كلّ ذي حجا * كما فخرت بالمرزبان مرازبه
تقيّل من موسى وآبائه النّدى * وبالسّلف الأمجاد ، جلّت ضرائبه « 2 »
فتى للحياء الجمّ خدن ، وللنّدى * عقيد ، وفي الآداب تعلو مراتبه
أغرّ كأنّ الجود غيث بكفّه * أنامله للمعتفين سحائبه « 3 »
فلا يعدمنّي منك موطن نعمة * فعندك أوطار النّدى وملاعبه
وصلني بجيش من نداك مكردس * مكارمك الغرّ الحسان مواكبه « 4 »
وهو القائل : [ من الطويل ]
وقائلة لمّا غزا الشّيب مفرقي * وأرعد في ليل الشّباب وأبرقا
بربّك ، لم يحزنك تغيير لمّة * بساحتها حلّ القتير ، فأشرقا « 5 »
كسا لمّتي ثوب الثّغام ، فراعني * وأعطش غضّا ، كان ريّان مونقا « 6 »
على كبدي منّي السّلام ، فإنّني * أرى الحزن فيه قد أناخ ، فأحرقا
[ 935 ] محمّد بن نصر بن منصور ، الكاتب . يكنى أبا بكر ، ويعرف بالزّحوفيّ ، لأنّه كان يتعاطى علم العروض والزّحاف فيه ، فغلب عليه . وتوفّي حوالي الثلاثمائة . يقول : [ من البسيط ]
شوق العيون إلى ما قد تسرّ به * وشوق عيني لما ينشأ به الحزن
وقائل : منذ كم تحيا بلا كبد * فقلت : مذ غاب عنّي وجهك الحسن
آلى الزّمان علينا أن يفرّقنا * فما احتيالي فيما أقسم الزّمن
[ 936 ] محمّد بن أحمد ، أبو الحسن ، العلويّ الأصبهانيّ ، المعروف بابن طباطبا . شيخ من شيوخ الأدب ، وله كتب ألّفها في الأشعار والآداب . وكان ينزل أصبهان ، وهو قريب الموت .
شرح
[ 935 ] لم أعثر له على ترجمة . وهو شاعر عبّاسيّ ، من شعراء القرن الثالث الهجريّ .
[ 936 ] شاعر ، وأديب مصنّف . توفّي نحو سنة 322 ه . أشهر كتبه ( عيار الشعر ) ، طبع أكثر من مرّة ، منها طبعة بتحقيق د . عبد العزيز بن ناصر المانع ، وفي مقدّمتها ترجمة وافية لابن طباطبا بقلم المحقّق . هذا ، وأشير في ( المكتبة الشعرية ص 196 ) إلى أن جابر الخاقاني قد جمع شعره ، وأن هلال ناجي قد صنع مستدركا له .
هامش
( 1 ) العافي : كلّ طالب معروف ، والضيف . والمثاعب : مسائل الماء من الأودية ونحوها .
( 2 ) تقيّل : شرب ورضع وقت القائلة . وهي نصف النهار . والضرائب : الطبائع .
( 3 ) في الأصل : « تكفه » .
( 4 ) مكردس : مقسّم إلى كراديس . وهي الطوائف العظيمة من الخيل أو الجيش .
( 5 ) اللّمة : شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن . والقتير : أوائل الشيب . وأصله رؤوس مسامير الدرع .
( 6 ) الثغام : نبت جبليّ ، أبيض الزهر ، يشبّه به الشيب . والمونق : المعجب .