وكم قائل ، والدّمع يسبق قوله * به لا بظبي بالصّريمة ، أعفرا « 1 »
عليك سلام ، لم توفّره نيّة * كذلك شيء قد تولّى فأدبرا
وله في عبيد اللّه بن يحيى « 2 » : [ من الطويل ]
رأيت عبيد اللّه قام بدولة * فأنشرت الموتى ، وسرّت ، وبدّرت
وجاءت كيوم البعث من عند ربّها * وكانت قبورا هامدات ، فنشّرت
فمنهم عليّ بن الحسين وجعفر * ويحيى بن يعقوب فوارس كرّرت « 3 »
وإنّ ابن يزداد لأحول حوّل * ولكنه يقرا : إذا الشمس كوّرت « 4 »
فقل لعبيد اللّه ، أحييت دولتي * مكاسير ، زمنى ، عطّلت ، فتحيّرت « 5 »
وأنت إذا ميّزت أبلد منهم * فصوتكم : حيّ المنازل ، أقفرت
[ 865 ] محمّد بن مكرّم الكاتب . له مع أبي العيناء وأبي عليّ البصير أخبار مشهورة ، وهو القائل لأحمد بن إسرائيل ، عند تقلّده وزارة المعتزّ « 6 » ، يشكو لصوصا ، دخلوا عليه ، وأخذوا ماله « 7 » :
[ من مجزوء الرمل ]
يا أبا جعفر اسمع * قول محروب ، حريب « 8 »
عجب النّاس وفي جو * ر زمان لعجيب
من لصوص تركوني * بين أهلي كالغريب
تركوني بعد خصب ال * حال في عيش جديب
فأغث لهفان يا ذا ال * جود والباع الرّحيب
شرح
[ 865 ] شاعر عبّاسيّ ، وكاتب بليغ مترسّل ، كان حيّا سنة 255 ه . انظر له ( الوافي بالوفيات 5 / 53 - 54 ، والفهرست ص 138 ، والديارات ص 55 - 56 ، 60 ) .
هامش
( 1 ) الصريمة : القطعة المنقطعة من معظم الرمل . والأعفر : الذي خالط بياضه حمرة .
( 2 ) عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان . استوزره المتوكّل والمعتمد . وكان عاقلا حازما ، واستمر بالوزارة إلى أن توفّي . انظر ( الأعلام 4 / 198 ) .
( 3 ) الأعلام في البيت من الكتّاب المعاصرين للشاعر .
( 4 ) ابن يزداد : هو عبد اللّه بن محمد بن يزداد ، من كتاب العصر العبّاسي المشهورين ، كان حيّا سنة 256 ه . والحوّل :
السريع التغيّر ، والمحتال ، البصير بتحويل الأمور .
( 5 ) الزّمنى . أصحاب العاهات .
( 6 ) تقلّد أحمد بن إسرائيل الوزارة للمعتز سنة 252 ه . انظر ( تاريخ الطبري 9 / 349 ) .
( 7 ) الأبيات في ( الوافي بالوفيات ) .
( 8 ) في المطبوع والوافي بالوفيات « جعفر اسمع » . والصواب ما أثبتّ ليستقيم الوزن العروضي . والمحروب : الذي سلب ماله . وكذلك الحريب .