وأبيه مخلد ، فبه * قد لبسنا أسبغ المنن
كاتب قلّ النّظير له * فاضل في العلم واللّسن
[ 861 ] محمّد بن أبي ثمامة العبديّ . شاعر ، وابنه أبو يزيد شاعر . ومحمّد هو القائل في رجل من العجم ، هاجاه : [ من مجزوء الرجز ]
هات لسانا فاهجنا * غير لسان العرب
فاخر فإنّ الفخر لا * يصلح إلّا لي وبي « 1 »
يا عجبا من نابه * في نسب مؤتشب « 2 »
كأنّما فاخرني * بمثل جدّي وأبي
وأبو يزيد هو القائل - وقد روي لأبيه محمّد ، رحمهما اللّه تعالى - : [ من الوافر ]
أتزعم أنّني أهوى خليلا * سواك على دنوّ ، أو بعاد « 3 »
جحدت - إذا - موالاتي عليّا * وقلت : فإنني مولى زياد « 4 »
[ 862 ] محمّد بن إسحاق الطّرسوسيّ . متوكّليّ ، ماجن خبيث . يكثر القول في مدح شوّال ، وذمّ رمضان ؛ فمن ذلك « 5 » : [ من المتقارب ]
نهار الصّيام حلول الشّقا * وليل التّراويح ليل البلا
تمارض ، تحلّ لك الطّيّبات * وبعض التّمارض كلّ الشّفا
وإن كان لا بدّ من صومه * فأكثر من الصّوم بعد العشا « 6 »
وإن كنت لا تستحلّ المدام * فغاد الصّيام بخبز وما « 7 »
ولا بأس بالشّرب نصف النّهار * إذا كنت في ثقة بالخفا
شرح
[ 861 ] لم أعثر له على ترجمة له . ويبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء القرن الثالث الهجريّ .
[ 862 ] شاعر عبّاسيّ ، كان في أيّام المتوكل ( 232 - 247 ه ) . وله ترجمة في ( المحمّدون من الشعراء ص 187 ، والوافي بالوفيات 2 / 194 ) .
هامش
( 1 ) في ك « يصلح إلى لي وبي » . تصحيف .
( 2 ) نسب مؤتشب : مخلوط ، غير صريح .
( 3 ) في ك « ابن عم إني » . تصحيف .
( 4 ) أراد عليّ بن أبي طالب ، وزياد بن أبيه .
( 5 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) . وجاءت قافيتها في ك بالمدّ . وذلك من الوهم .
( 6 ) في ك « فأكثر الطعام بعيد العشاء » . تصحيف .
( 7 ) في ك : « فغادي » . وفي ( المحمّدون من الشعراء ) : « فعاد » .