ورأينا مجالسا عطرات * هيّئت عندنا لفصد الإمام
إنّما غيّب الطّبيب شبا المب * ضع عندي في مهجة الإسلام « 1 »
سرّت الأرض حين صبّ عليها * دم خير الورى ، وأعلى الأنام
[ 867 ] محمّد بن الفضل الكاتب ، المعروف بالبعوة . كان يعاشر أبا هفّان ومحمّد بن مكرم واليعقوبيّ وأبا علي البصير « 2 » وأبا العيناء . وهؤلاء شياطين العسكر في الظّرف والمجون . وكان النعوة « 3 » من أمجنهم وأخبثهم ، فأقام عنده البصير وأبو العيناء أيّاما ، فلمّا انصرفا قال :
[ من مجزوء الرمل ]
أنا في أطيب عيش * مذ فقدت الأعميين
كنت لا آكل حتّى * خرجا إلّا بدين
فأنا اليوم كأنّي * عامل الفلوجتين « 4 »
وله في سديف ، غلام ابن مكرم « 5 » : [ من الوافر ]
أحبّك ما حييت ، وما حييتا * برغمك إن كرهت ، وإن هويتا
وأصبر إن جفوت ، ولا أبالي * غضبت من المحبّة ، أو رضيتا
وأسعى في الذي تهواه جهدي * فكن لي - متّ قبلك - كيف شيتا « 6 »
[ 868 ] محمّد بن يزيد الخزرجيّ . الشاعر الأعور ، لقيه عليّ بن مهديّ الكسرويّ ، وأخذ عنه .
وهو القائل يذكر حجّاما « 7 » : [ من مجزوء الرمل ]
يا ابن من يكتب في الأع * ناق من غير دواة
لم يكن فيها كلام * غير خطّ الألفات
شرح
[ 867 ] من شعراء القرن الثالث الهجريّ . وكان معاصرا لأبي العيناء محمد بن القاسم ، المتوفى سنة 283 ه . وللشاعر ترجمة في ( الوافي بالوفيات 4 / 325 ) ، وفيه : « البعرة الكاتب . . . . المعروف بالبعرة » .
[ 868 ] من شعراء القرن الثاني الهجري . له ترجمة في ( الوافي بالوفيات 5 / 215 ) .
هامش
( 1 ) شبا المبضع : أراد شباته ، أي : حدّه ، فجمع ، والمعنى واحد ، للضرورة .
( 2 ) أبو علي البصير : كاتب ، وشاعر مجيد . انظر له ( طبقات الشعراء ص 397 - 398 ، والأغاني 10 / 255 ، و 23 / 39 ) .
( 3 ) كتب مرّة البعوة ، ومرّة النعوة . ( فرّاج ) .
( 4 ) في ك : « عالم » . تصحيف . والفلّوجة : الأرض المصلحة للزرع .
( 5 ) الأبيات في ( الوافي بالوفيات ) .
( 6 ) في ك « فلن لي » . تصحيف .
( 7 ) البيتان في ( الوافي بالوفيات ) .