كنت الضّنين بما أصيب به * وسلوت حين تفاقم الأمر
ولخير حظّك في المصيبة أن * يلقاك عند نزولها الصّبر
وله « 1 » : [ من الخفيف ]
ما أرى الفضل والتّكرّم إلّا * كفّك النّفس عن طلاب الفضول « 2 »
وبلاء حمل الأيادي ، وأن تس * مع منّا تؤتى به من منيل « 3 »
وله يعاتب رجلا : [ من المتقارب ]
علام أرى من مرور الغيو * ث حولي ، وأحرم أمطارها ؟
وقد كنت عوّدتني عادة * تتبّعت النّفس آثارها
ذكر من اسمه مسهر
[ 736 ] مسهر بن عمرو الضّبّيّ . أخو بني ذهل « 4 » ، جاهليّ . يقول لظالم بن غضبان بن شهم ، أحد بني السّيد « 5 » : [ من البسيط ]
كأنّما الظالم الدّيّان متّكئا * على أسرّته يسقي الكوانينا « 6 »
لأصبحن ظالما حربا رباعية * فاقعد لها ، ودعن عنك الأظانينا « 7 »
إن تك - يا ظالم ، الدّيّان - في مدر * فإنّنا معشر لا نبتني الطّينا « 8 »
شرح
[ 736 ] شاعر جاهلي ، له ذكر في ( اللسان : دين ) . وانظر له أيضا ( شعر ضبّة وأخبارها ص 150 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 334 ) .
هامش
( 1 ) البيتان من أربعة في ( شرح المرزوقي ص 1198 ) .
( 2 ) الفضول : فضلات المال الزائدة عن الحاجة .
( 3 ) قدّم الخبر ( بلاء ) على المبتدأ ( حمل ) الأيادي .
( 4 ) أراد بني ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة .
( 5 ) بنو السّيد : بطن من ضبّة . والسّيد : هو السيد بن مالك ، أخو ذهل بن مالك جدّ الشاعر . وفي ( جمهرة أنساب العرب ص 204 ) ظالم بن الغضبان بن شييم . والأبيات : الأول في ( اللسان : دين ) منسوب لمسهر بن عمرو الضّبيّ ، والثاني في ( ربع ) غير منسوب . وانظر ( شعر ضبّة وأخبارها ) .
( 6 ) في ( اللسان : دين ) : « شبه ظالما هذا بالدّيان بن قطن بن زياد الحارثي - وهو عبد المدان - في نخوته ، وليس ظالم هو الديّان بعينه » . وأشار إلى ذلك ( كرنكو ) .
( 7 ) حرب رباعية : شديدة فتيّة . واقعد لها : هيّئ لها أقرانها .
( 8 ) المدر : الحضر ، والمدن والقرى .