فما ضيغم شثن البراثن ، شدقم * يغنّيه جنّان الفلاة ، وبومها « 1 »
إذا مرّ نصف اللّيل صيّر همّه * تقنّص أفراد الرّجال ، يضيمها
بأمنع منّي وسط زيد بن واسع * عليها ، ومنها ، ذائدا من يرومها
وله : [ من الطويل ]
لقد قال قعقاع ، وقد شفّه الهوى * بوادي القرى ، والعين لثق نقابها « 2 » :
سقى اللّه أفيانا على نأي دارها * إذا نصبت بالمرّ ، ملقى قبابها « 3 »
ذكر من اسمه قطن
[ 475 ] قطن بن حارثة العليميّ . وفد مع قومه على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأنشده « 4 » : [ من الطويل ]
رأيتك يا خير البريّة كلّها * نبتّ نضارا في الأرومة من كعب « 5 »
أغرّ كأنّ البدر سنّة وجهه * إذا ما بدا للنّاس في حلل العصب « 6 »
أقمت سبيل الحقّ بعد اعوجاجه * ورشت اليتامى في السّغابة والجدب « 7 »
فروي أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ردّ عليه خيرا ، وكتب له كتابا .
[ 476 ] قطن بن ربيعة بن أبي سلمى بن منير اليربوعيّ . شاعر إسلاميّ .
شرح
[ 475 ] شاعر مخضرم ، من بني عليم بن جناب ، من الكلبيين . انظر له ( الإصابة 5 / 341 ، ومنح المدح ص 249 - 250 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 376 ) .
[ 476 ] جاء في ( أنساب الأشراف 11 / 257 - 258 ) : « وولد صبير بن يربوع أبا سلمى بن صبير . . . منهم قطن بن أبي سلمى بن صبير الشاعر » . وجاء في الهامش : « ولد صبير بن يربوع بن حنظلة أبا سلمى ، ومعشرا ، والأخرم ، وقطنا ، وزيدا ، وفروة ، وقنانا ، وسواءة . منهم قطن بن أبي سلمى بن صبير الشاعر . وفي نسخة أخرى من الجمهرة : فولد أبو سلمى بن صبير شريحا وعديّا وربيعة والجعد ، منهم قطن بن ربيعة بن أبي سلمى الشاعر » .
وقال ابن حزم عن بني صبير : « هم قليل جدّا ، قيل إنّهم لا يتجاوزن ستّة » . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 225 ) . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين الأمويين ) .
هامش
( 1 ) الشثن : الغليظ . والبراثن : أظفار مخالب الأسد . والشدقم : الواسع الشدق .
( 2 ) اللّئق : البلل . وسكن العين للضرورة .
( 3 ) أفيانا : أكثرنا فيئا ، وسهّل الهمزة ، أو أن الكلمة مصحفة من أفنانا . ومرّ : ماءة لبني أسد . وجاء في الهامش :
« القعقاع بن ثمامة بن قيس بن عبد اللّه بن عمرو بن ثعلبة بن غبر بن عثجر : شاعر ، أنشد له الكلبيّ :أمرتكم أمري بمنقطع اللوى * ولا أمر للمعصيّ إلّا مضيّع »( 4 ) الأبيات في ( الإصابة ، ومنح المدح ) .
( 5 ) من كعب : أراد من كعب بن لؤي . وهو من عظماء قريش في الجاهلية ، وفي عمود نسب الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 6 ) العصب : ضرب من برود اليمن ، سمّي عصبا لأنّ غزله يعصب .
( 7 ) بالأصل : في السعاية . ( كرنكو ) . والسغابة : الجوع مع التعب .