تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الشعراء — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧
رمانا بجبّار العراق ، ومن له * على كلّ حيّ حدّ ناب ومخلب « 1 »
فأصبحت للعبد المزونيّ خالعا * وكان أتى قدما على دين مصعب « 2 »
وكان قتيبة ذا شرف في قومه ، وتقدّم في بلده ، وكان أديبا عالما ، وأهل البصرة يفخرون به وبولده . وهو القائل من أبيات : [ من الطويل ]
أبى لي آباء كرام وأوّل * أقاموا على ماء النّدى ، فتخوّضوا « 3 »
بكلّ فتى ، في محضه الحيّ واضح * يلوح كما لاح اليماني المفضّض « 4 »
[ 480 ] قتيبة الحمّاني . لقيه الأصمعيّ ، وأخذ عنه .

ذكر من اسمه القاسم

[ 481 ] أبو العاص بن الرّبيع بن عبد العزّى بن عبد شمس بن عبد مناف . - اسمه : القاسم ، وهو الثّبت . ويقال : لقيط ، ويقال : مهشم . وكان يقال له : جرو البطحاء . وكانت عنده زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهي أكبر بناته ، عليه وعليهم الصلاة والسلام . وأبو العاص هو ابن خالة زينب ؛ أمّه هالة بنت خويلد بن أسد ، أخت خديجة ، رضي اللّه عنها . وهو القائل - وخرج إلى الشام ، فتشوّق زينب - « 5 » : [ من البسيط ]
ذكرت زينب لمّا جاوزت إرما * فقلت : سقيا لشخص يسكن الحرما « 6 »
شرح
[ 480 ] لم أعثر له على ترجمة له . وهو من بني حمّان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . وكان لهم بيت تميم في الجاهلية . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 220 ) . وهو من شعراء العصر العبّاسي ، وأخذ عنه الأصمعي المتوفي سنة 216 ه . [ 481 ] كان يقال له : الأمين . وكان قبل البعثة مؤاخيا للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . انظر له : ( الإصابة 7 / 206 - 209 ، وسيرة ابن هشام 2 / 213 - 218 ، والأعلام 5 / 176 ، ومنح المدح ص 284 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 366 - 367 ) .
هامش
( 1 ) جبّار العراق : هو يزيد بن المهلّب . وفي المطبوع ( كرنكو ) : « كلّ حمى » . تصحيف . ( 2 ) المزوني : منسوب إلى مزون . وهو من أسماء عمان . وكان أزد عمان ، ومنهم رهط المهلّب ، والد يزيد ، يسمّون المزون ، ويكرهون هذا الاسم . انظر ( معجم البلدان : المزون ، واللسان : مزن ) . ومصعب : أراد مصعب بن الزبير . ولعلّ في البيت إشارة إلى قدوم المهلّب بن أبي صفرة على عبد اللّه بن الزبير أيّام خلافته بالحجاز والعراق ، وهو يومئذ بمكّة ، فخلا به عبد اللّه يشاوره . انظر ( وفيات الأعيان 6 / 351 ) . هذا ، وقتل مسلم بن عمرو والد قتيبة مع مصعب بن الزبير سنة 72 ه . انظر ( وفيات الأعيان 4 / 88 ) . ( 3 ) تخوّض الشيء : مشى فيه . ( 4 ) في ك « في محضة » . والمحض والمحضة : الخالص . يستوي فيه الذكر والأنثى والجمع . ( 5 ) البيتان في ( أنساب الأشراف 1 / 483 ) . ( 6 ) جاوزت إرما : أراد ناقته ، لا ناقة زوجه . وإرم : اسم علم لجبل من جبال حسمى ، من ديار جذام ، من بلاد الشام .
معجم الشعراء — صفحة 257 | المرزباني الخراساني / فاروق اسليم