[ 466 ] قراد السّدوسيّ . من شعراء البحرين ، يقول : [ من الطويل ]
فمن مبلغ شيبان أنّ سيوفنا * حداد ، وإن عادوا فهنّ حدائد « 1 »
[ 467 ] قراد بن عبّاد . ذكره أبو تمّام في حماسته ، ولم ينسبه . يقول « 2 » : [ من الطويل ]
فآخ لحال السّلم من شئت ، واعلمن * بأنّ سوى مولاك في الجور أجنب « 3 »
ومولاك مولاك الذي إن دعوته * أجابك طوعا ، والدّماء تصبّب
فلا تخذل المولى ، وإن كنت ظالما * فإنّ به تثأى الأمور ، وترأب « 4 »
ذكر من اسمه القعقاع
[ 468 ] القعقاع بن درماء الكلبيّ . ودرماء : جدته ، وهي من بني عقفان بن حارثة بن سليط بن يربوع ، وهو القعقاع بن حريث بن الحكم بن ساردة بن محصن بن جابر بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بن كلب بن وبرة . ودرماء هي أمّ محصن ، فغلبت على ولده . والقعقاع جاهليّ ، ولد بمرو ، وهو القائل يرثي عديّ بن جبلة : [ من الكامل ]
هدّ النّعاة بسحرة ظهري * فكأنّني دنف من الوقر « 5 »
شرح
[ 466 ] لم أعثر له على ترجمة . وأمّا ترجمته ف ( معجم الشعراء الجاهليين ص 292 ) فمنقولة عن معجم المرزباني .
[ 467 ] اختلف في اسم أبيه ، فقيل : ابن عبّاد ، وابن عتّاب ، وابن العيار . وكان أبوه من شياطين العرب ، وكان قراد شاعرا منكرا ، بذيء اللسان ، معمّرا ، وهلك في ولاية محمد بن سليمان بن عليّ العبّاسيّ الأولى ( 160 - 164 ه ) .
وتوفي قراء عن مائة سنة . انظر له ( شرح الأعلم ص 132 - 133 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 371 ، والأعلام 5 / 192 - 193 ) .
[ 468 ] انظر له ( تاريخ الطبري 1 / 618 ) . وقول المرزباني : « ولد بمرو » مشكل ، فالشاعر جاهلي ، ولا يعقل أن تكون ولادته بمرو . وليس من عادة المرزباني أن يذكر أماكن ولادة الشعراء الجاهليين ، ولعلّ العبارة مضافة من ترجمة لشاعر آخر . هذا ، وذكر في ( معجم البلدان : الغمار ) أنّه يعرف بابن درماء ، وهي أمّ محصن بن جابر من بني تميم ، وأنّ امرأ القيس بن عديّ بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم لطمه ، فلحق ببني بحتر من طيّئ في الجاهلية ، وروي له شعر طرب فيه إلى أهله ، وله ترجمة في ( معجم الشعراء الجاهليين ص 296 ) نقلا عن المرزبانيّ ، وأخرى في ( شعر قبيلة كلب ص 200 - 201 ) .
هامش
( 1 ) سيوف حداد : قواطع . والحدائد : جمع حديدة . وهي القطعة من الحديد .
( 2 ) الأبيات من ستة في ( شرح المرزوقي ص 669 - 670 ، والتذكرة السعدية ص 83 - 84 والممتع في صنعة الشعر ص 327 - 328 ) .
( 3 ) المولى : ابن العمّ . والأجنب ( هنا ) : الغريب ، المجانب لك في النسب .
( 4 ) تثأى الأمور : تفسد ، وتنقض . وترأب : تتلافى ، وتصلح .
( 5 ) دنف : مشرف على الموت . ووقر الشيء في قلبه : سكن وثبت وبقي أثره .