[ 365 ] عطيّة بن الأسود الكلبيّ . مولى لهم ، وهو شاميّ . يقول لثابت بن نعيم الجذاميّ « 1 » من أبيات ، هجا فيها مروان بن محمّد : [ من البسيط ]
لو تأذنون إلى الدّاعي لكان بنا * يوم الهياج إلى داعيكم أذن « 2 »
يا ثابت بن نعيم ، دعوة جزعا * هل بعد عامك هذا تطلب الإحن ؟ « 3 »
أنائم أنت أم مغض على مضض ؟ * كلّا ، وأنت على الأحساب مؤتمن
فبلغت مروان ، فأحضره ، وقال له : أنت القائل :
يا ثابت بن نعيم دعوة جزعا * عقّت أباها ، وعقّت أمّها اليمن
فقال : نعم . قال : أتحريضا على كلّ حال ؟ ثمّ قتله « 4 » .
ذكر من اسمه عطاء
[ 366 ] الزّفيان الرّاجز التميميّ . اسمه عطاء بن أسيد ، ويقال : أسيد . أحد بني عوافة بن سعد بن زيد مناة . سمّي الزّفيان بقوله « 5 » : [ من مجزوء الرجز ]
والخيل تزفي النّعم المقعورا « 6 »
ويروى : المعقورا .
وهو إسلاميّ ، مدح عمر بن عبيد اللّه بن معمر « 7 » . وهو القائل من أرجوزة « 8 » : [ من مشطور الرجز ]
شرح
[ 365 ] شاعر أمويّ . قتل نحو سنة 130 ه . انظر له ( شعر قبيلة كلب ص 277 - 278 ، معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 293 - 294 ) .
[ 366 ] الزفيان السعديّ التميميّ ، أبو المرقال ، شاعر إسلامي مجيد ، عاصر العجّاج ( ت 90 ه ) ، ونظم في الأراجيز ، ولكنّ لغته أخف كثيرا من لغة العجّاج . انظر ( معجم الشعراء في لسان العرب ص 190 ، والمؤتلف والمختلف ص 195 - 196 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 167 - 168 ) .
هامش
( 1 ) كان ثابت بن نعيم الجذامي رأس اليمن في بلاد الشام ، ثار على مروان بن محمد الأموي ، فقتله وصلبه سنة 127 ه .
انظر ( تاريخ الطبري 7 / 296 - 297 ، 314 - 315 ) .
( 2 ) تأذنون إلى الداعي : تستمعون إليه بإعجاب .
( 3 ) الإحن : جمع : الإحنة . وهي الحقد والغضب .
( 4 ) في الهامش : « عطيّة بن العليج الأرطوي . أنشد له الهجري في نوادره شعرا » .
( 5 ) الرجز في ( ألقاب الشعراء : نوادر المخطوطات 2 / 329 ، والمؤتلف والمختلف ) .
( 6 ) تزفي : تطرد . والزّفيان : الخفّة ، وبه سمّي الرجل . وقعره : صرعه .
( 7 ) هو سيد بني تيم القرشيين في عصره ، ومن كبار القادة الشجعان والأجواد . توفي سنة 82 ه . ( الأعلام 5 / 54 ) .
هذا ، وسقط من ك « عمر بن » .
( 8 ) انظر بعض هذه الأرجوزة في ( اللسان : سبد ، صمعد ، معد ) . وكتب ( فرّاج ) : « انظر اللسان مادتي سبد وصمغد » .
ولا شيء منها في ( صمغد ) .