أرى الحقّ يعروني ، فأعرف حقّه * وللدّهر من مال الكريم نصيب « 1 »
وقد يبتلى الأقوام بالفقر والغنى * وقد تنقص الأموال ، ثمّ تنوب
ورثاه جرير بقوله « 2 » : [ من الكامل ]
من ذا تعدّ بنو غدانة للعلى * والخير بعد عطيّة بن جعال
[ 363 ] عطيّة بن سمرة اللّيثيّ . أحد شعراء الخوارج ، وهو من أصحاب نجدة الخارجيّ ، يقول « 3 » : [ من الطويل ]
وحسبي من الدّنيا دلاص حصينة * ومغفرها يوما ، وصدر قناة « 4 »
وأجرد محبوك السّراة ، مقلّص * شديد أعاليه ، وعشر شراة « 5 »
فأبلغ منه حاجتي ، وبصيرتي * وأشفي نفسي من ولاة طغاة
[ 364 ] عطيّة بن الخطفي . وهو حذيفة « 6 » بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع التّميميّ . وعطيّة هو أبو جرير الشاعر ، وعطيّة هو القائل يتوعّد رجلا من سليط بن يربوع « 7 » :
[ من الطويل ]
تلبّث ، فقد دانيت من أنت واثق * بليّانه ، أو قابل ما تيسّرا
اللّيّان : المطل .
إذا ما جدعنا منكم أنف مسمع * أقرّ ، ومنّاه الصعاصع أبكرا
جدعنا : قطعنا ، ومسمع : أذن . وأنف كلّ شيء : أوّله . وقوله : أقرّ ، يعني بالذّلّ ، والصّعاصع :
يريد هلال بن صعصعة ، ومن يليه . وأبكر : جمع بكر « 8 » .
شرح
[ 363 ] من شعراء القرن الهجريّ الأوّل . وكان من أصحاب نجدة بن عامر الحروري الحنفي ، رأس فرقة ( النجدية ) ، المتوفّى سنة 69 ه . انظر له ( شعر الخوارج ص 32 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 294 ) .
[ 364 ] من بني يربوع التميميين ، ومن أسرة شاعرة ، أشهرها جرير بن عطيّة ، المتوفى سنة 110 ه . هذا ، وأخلّ به ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) يعروني : يقصدني طالبا المعروف .
( 2 ) البيت من ثلاثة في ( ديوان جرير ص 710 ) .
( 3 ) الأبيات في ( شعر الخوارج ) .
( 4 ) دلاص : درع ليّنة ملساء . والمغفر : زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس .
( 5 ) السّراة من الفرس : أعلى ظهره . وفرس مقلّص : مرتفع ، نهد . والشراة : الخوارج .
( 6 ) في الأصل والمطبوع : « وهو جدّ حذيفة » . والمعروف أن ( الخطفي ) لقب ، وأن اسمه ( حذيفة ) . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 225 ، والأغاني 8 / 5 ) .
( 7 ) البيتان مع ثالث في ( النقائض ص 2 ) .
( 8 ) البكر : الفتيّ من الإبل .