وأنت أخ في يوم لهو ولذّة * ولست أخا عند الأمور العظائم
فأجابه عليّ « 1 » : [ من الطويل ]
أيا سيّدي ، إنّ ابن مهديّ فارس * فداء ومن يهوى لمهديّ هاشم
بلوت أخا في كلّ أمر تحبّه * ولم تبله عند الأمور العظائم
وإنّك لو نبّهته لملمّة * لأنساك صولات الأسود الضّراغم
[ 348 ] عليّ بن أحمد بن ربيعة العباديّ ثمّ العقيليّ . قدم سرّ من رأى ، وكان فصيحا . وذكر عبد اللّه أنّه لم ير أفصح منه ، وكان ضريرا . وهو القائل : [ من الطويل ]
ألا ليت شعري عن كرام عشيرتي * إذا ثوّب النّاعون من كلّ جانب « 2 »
أيفرح ، أم يبتاس ، أم لا يروعهم * تخرّم فتيان ، كرام الضّرائب « 3 »
وله « 4 » : [ من الطويل ]
كبرت ، ورقّ العظم منّي ، وعقّني * بنيّ ، وزالت عن فراشي القصائد « 5 »
وأصبحت أعشى ، أخبط الأرض بالعصا * يقوّدني بين البيوت الولائد
[ 349 ] عليّ بن عبد المؤمن الألوسيّ . يقول : [ من الطويل ]
أطلت لأطلال الرّسوم الدّوارس * سؤالا ، وهل يرجى جواب الأخارس ؟
على أنّها قد أعربت بدثورها * تشكّي النّوى ، والمعصفات الرّوامس « 6 »
وله : [ من البسيط ]
امنن بتفريق ما أنحى عليّ به * ريب الزّمان ، شبا الأحزان والكمد « 7 »
فلو تحمّل خلق عن أخي ثقة * بفضل ودّ لكان السّقم في جسدي
واللّه ، أسأله إجزال حظّك من * قسم السّلامة والإسعاد والرّشد
شرح
[ 348 ] من شعراء القرن الثالث الهجريّ . واسمه في ( المستطرف 2 / 229 ) علي بن ربيعة العباديّ . نسب إلى جدّه .
[ 349 ] لم أعثر له على ترجمة . وهو شاعر عبّاسي . ويبدو من سياق ترجمته أنه من شعراء القرن الثالث الهجريّ .
هامش
( 1 ) الأبيات في ( معجم الأدباء 15 / 93 ) .
( 2 ) في ك « تقرب » . تصحيف . وثوّب الداعي : جاء مستصرخا ملوّحا بثوبه ، ليرى .
( 3 ) في ك « أتفرح أم تيأس » . تصحيف . وتخرّم الفتيان : استئصالهم . والضرائب : السجايا والطبائع .
( 4 ) البيتان في ( المستطرف ) ولمحققه تخريج لهما . وهما من الشعر المتنازع بين عدّة شعراء .
( 5 ) في ( المستطرف ) : « عن فراشي القعائد » ، جمع القعيدة . وقعيدة الرجل امرأته . وهو الوجه .
( 6 ) دثر الرسم دثورا : إذا قدم ، وهبّت عليه الرياح ، فغطّته ودرسته .
( 7 ) الشبا : جمع الشباة . وشباة الشيء : حدّه . وشباة العقرب : إبرتها .