( 1293 ) - حدثنا موسى بن هارون وإبراهيم بن هاشم قالا : نا حوثرة بن أشرس ، نا سويد أبو حاتم عن عبد اللّه بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن رجلا قال : يا رسول اللّه أي الصلاة أفضل ؟ قال : « طول القنوت » ، وقال : فأي الصدقة ؟
قال : « جهد المقل » ، قال : فأي المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال : « أحسنهم خلقا » .
شرح
- ( 1293 ) - تخريجه :
رواه الطبراني في الكبير ( 17 / 103 ) والطبراني في الأوسط ( ح 8119 ) وأبو نعيم في الحلية ( 3 / 357 ) عن عمير بن قتادة .
رجاله :
( موسى بن هارون ) بن عبد اللّه الحمال : ثقة إمام ، تقدم في الحديث رقم ( 100 ) .
( إبراهيم بن هاشم ) بن الحسين البغوي : ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 320 ) .
( حوثره بن أشرس ) العدوي ، أبو عامر ، من أهل البصرة ، يروى عن حماد بن سلمة والبصريين ، حدثنا عنه الحسن بن سفيان ، وأبو يعلى ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
[ الثقات ( 8 / 215 ) ، والجرح والتعديل ( 1 / 2 / 283 ) ] .
( سويد أبو حاتم ) هو سويد بن إبراهيم الجحدري ، صدوق سيئ الحفظ ، تقدم في الحديث رقم ( 1067 ) .
( عبد اللّه بن عبيد بن عمير بن قتادة ) روى عن أبيه وقيل : لم يسمع منه ، وعائشة ، وابن عباس وغيرهم وعنه جرير بن حازم ، وإسماعيل بن أمية ، وغيرهم . قال أبو زرعة : ثقة ، وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه وقال أبو داود : لم يرو عنه شعبة . قال : عندي في الصلاة على الجنائز بضعة عشر بابا وقال النسائي : ليس به بأس ، قال عمرو بن علي : مات سنة ثلاث عشرة ومائة ، قلت ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان مستجاب الدعوة .
وقال داود العطار : كان من أفصح أهل مكة ، وقال محمد بن عمر : كان ثقة صالحا له أحاديث ، وقال العجلي : تابعي مكي ثقة ، وقال ابن حزم في المحلى : لم يسمع من عائشة ، وقال البخاري في التاريخ الأوسط : لم يسمع من أبيه شيئا ولا يذكره وقال إسحاق القراب : قتل بالشام في الغزو سنة ثلاث عشرة ومائة .
[ تهذيب التهذيب ( 3 / 200 ) ، تقريب التهذيب ( ص 312 ) ، والثقات ( 5 / 10 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 76 ) ، والتاريخ الكبير ( 5 / 143 ) ] .
( عبيد بن عمير ) مجمع على ثقته ، تقدم في الحديث رقم ( 880 ) .
( عمير بن قتادة ) تقدمت ترجمته برقم ( 737 ) .