( 1292 ) - حدثنا أحمد بن علي بن مسلم والمعمري ، نا هشام بن عمار ، نا رفدة بن قضاعة عن الأوزاعي ، عن عبد اللّه بن عبيد بن عمير ، عن أبيه عن جده قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة .
شرح
- ( 1292 ) - تخريجه :
رواه ابن ماجة في : كتاب إقامة الصلاة باب رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ( 1 / 861 ) والطبراني في الكبير ( 17 / 104 ) ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( 2 / 253 ) عن عمير بن قتادة .
رجاله :
( أحمد بن علي بن مسلم ) ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 191 ) .
( المعمري ) هو الحسن بن علي المعمري : صدوق حافظ ، تقدم في الحديث رقم ( 34 ) .
( هشام بن عمار ) صدوق ، كبر ، فصار يتلقن ، فحدثيه القديم أصح ، تقدم في الحديث رقم ( 72 ) .
( رفدة بن قضاعة ) الغساني مولاهم الدمشقي ، ضعيف ، تقدم في الحديث رقم ( 986 ) .
( الأوزاعي ) هو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي : ثقة جليل ، تقدم في الحديث رقم ( 21 ) .
( عبد اللّه بن عمير ) هو عبد اللّه بن عمير بن قتادة الليثي : أورده ابن شاهين ، هكذا ذكره أبو موسى في الذيل ولم يقل ابن شاهين في الترجمة : قتادة ولا الليثي وإنما ذكره مهملا مقتصرا على اسمه واسم أبيه تبعا للرواية التي أخرجها من طريق ابن أبي خيثمة بسنده وقد ساقه أبو موسى من طريق ليس فيه زيادة قتادة ولا الليثي وهو من رواية هشام بن عروة عن عبد اللّه بن عمير أنه كان يؤم بنى خطمة وهو أعمى . . . ، الحديث وهذا أنصارى خطمى أو خدري لا ليثى وقد ذكره ابن مندة وعاب ابن الأثير على أبى موسى استدراكه وقال : لا أدرى من أين أتى فإن كان لأجل زيادة قتادة فهو لا يوجب استدراكا وإن كان لأجل أنه قيل :
فيه ليثى فهذا غلط من قائله ثم أطال في ذلك بما لا طائل فيه .
[ الإصابة ( 5 / 140 ) ] .
( عمير بن قتادة ) تقدمت ترجمته برقم ( 537 ) .