( 1412 ) - حدثنا محمد بن يونس التركي ، نا الحكم بن موسى ، نا هقل عن المثنى ، عن ابن الزبير ، عن شهر بن حوشب عن عياض بن غنم قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار » .
شرح
- ( 1412 ) - تخريجه :
رواه أبو يعلى في مسنده ( 9 / 5607 ، 10 / 5686 ) ، وفي مجمع الزوائد ( 5 / 70 ) عن عياض بن غنم ، وقال الهيثمي : وفيه المثنى بن الصباح ، وهو متروك ، ووثقه أبو محصن حصين بن نمير والجمهور على ضعفه .
رجاله :
( محمد بن يونس التركي ) تقدم في الحديث رقم ( 330 ) .
( الحكم بن موسى ) بن أبي زهير أبو صالح البغدادي القنطرى صدوق ، تقدم في الحديث رقم ( 824 ) .
( هقل ) بن زياد بن عبيد اللّه ، ويقال : ابن عبد السكسكي مولاهم أبو عبد اللّه الدمشقي كاتب الأوزاعي سكن بيروت ، وهقل لقب واسمه محمد ، وقيل : عبد اللّه ، وقال أحمد ابن حنبل : لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل ، قال أبو مسهر : هو المقدم ، كان ها هنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل ، وقال ابن معين : ثقة صدوق ، وقال أبو زرعة الرازي والعجلي والنسائي : ثقة ، قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن عمار :
الهقل من أثبت أصحاب الأوزاعي ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن حجر في التقريب : ثقة من التاسعة ، وقال ابن يونس : مات سنة تسع وسبعين ومائة ، وقال ابن قانع : مات سنة إحدى وثمانين وهو ثبت .
[ تهذيب التهذيب ( 6 / 44 ) ، والتقريب ( ص 574 ) ، وتذهيب تهذيب الكمال ( 3 / 124 ) ، والثقات ( 9 / 245 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 248 ) ] .
( المثنى ) بن الصباح اليماني الأنباري أبو عبد اللّه ، ويقال : أبو يحيى المكي أصله من أبناء فارس ، قال أحمد : لا يساوى حديثه شيئا مضطرب الحديث ، قال ابن معين : ضعيف ، وقال :
يكتب حديثه ولا يترك ، وقال أبو زرعة : لين الحديث ، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، قال الجوزجاني : لا يقنع بحديثه ، وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، وقال النسائي :
ليس بثقة ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث ، وقال ابن عدي له حديث صالح ، قال ابن سعد : له أحاديث وهو ضعيف ، وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال ابن عمار : ضعيف ، وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا - -