( 623 ) عبد الرحمن ( * ) بن أبزى مولى خزاعة
شرح
- ( * ) عبد الرحمن بن أبزى - بفتح الهمزة وإسكان الباء الموحدة وبعدها زاي ثم ياء - الخزاعي مولاهم : مختلف في صحبته ، والراجح صحبته .
جزم بصحبته البخاري ، وخليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد . وقال أبو حاتم : أدرك النبي صلى اللّه عليه وسلم وصلى خلفه .
وقال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » : العمدة على قول الجمهور .
وجاء في « صحيح البخاري » عنه وعن ابن أبي أوفى قالا : كنا نصيب المغانم مع النبي صلى اللّه عليه وسلم الحديث ( البخاري في السلم ، 7 - باب السلم إلى أجل معلوم : 4 / 434 رقم 2254 ) .
وجاء عنه أنه صلى خلف النبي صلى اللّه عليه وسلم فكان لا يتم التكبير ( مسند الإمام أحمد 3 / 407 ) .
وقد ذكره ابن سعد فيمن مات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهم أحداث الأسنان . وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » وقال ابن أبي داود : لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى ، فعده من التابعين . وقال أبو القاسم البغوي : يشك في سماعه .
قال ابن عبد البر ، وابن الأثير : أدرك النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وأكثر رواياته عن عمر ، وأبي بن كعب رضى اللّه عنهما . وقال فيه عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه : عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه اللّه بالقرآن . وقال الذهبي في « الكاشف » : مختلف في صحبته .
وقد استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة أيام عمر رضى اللّه عنه . وقال لعمر : إنه قارئ لكتاب اللّه عز وجل ، وإنه عالم بالفرائض . ثم سكن الكوفة . واستعمله على رضى اللّه عنه على خراسان .
وقال عبد الرحمن بن أبزى : شهد مع علي ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة ثمانمائة نفس صفين ، فقتل منا ثلاثمائة وستون نفسا .
وقال ابن حجر في « التقريب » صحابي صغير ، وكان في عهد عمر رجلا . وكان على خراسان لعلي . / ع . وقد ذكره بقي بن مخلد فيمن روى اثنى عشر حديثا . رضى اللّه عنه .
( طبقات ابن سعد : 5 / 462 ، طبقات خليفة : 109 ، 137 ، 280 ، التاريخ الكبير :
5 / 245 ، الجرح والتعديل : 5 / 209 ، معجم الصحابة للبغوي : ( ق 228 / أ ) ، الثقات لابن حبان : 5 / 98 ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : ( ج 2 ق 46 / ب ) ، الاستيعاب : 2 / 822 ، أسد الغابة : 3 / 318 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 342 ، الكاشف : 1 / 138 ، الإصابة :
1 / 149 ، التهذيب : 6 / 132 ، التقريب : ص 336 ، بقي بن مخلد ومقدمة مسنده : ص 95 ، وانظر أيضا : صحيح مسلم 1 / 559 رقم 817 ) .