. . . . . . - ( عمرو بن الحارث ) بن يعقوب : ثقة فقيه حافظ ، تقدم في الحديث ( 314 ) .
( بكير بن عبد اللّه ) بن الأشج : ثقة ، تقدم في الحديث ( 311 ) .
( ابن عباس ) هو عبد اللّه بن عباس رضى اللّه عنهما صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 501 ) .
( عبد الرحمن بن أزهر ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 622 ) .
( المسور بن مخرمة ) بن نوفل بن أهيب القرشي الزهري ، بكنى أبا عبد الرحمن : له ولأبيه صحبة . ولد بعد الهجرة بسنتين ، وقدم المدينة بعد الفتح سنة ثمان ، وهو غلام أيفع ، ابن ست سنين . وحفظ من النبي صلى اللّه عليه وسلم أحاديث . وكان من ذوى الرأي والدهاء . وشارك خاله عبد الرحمن بن عوف في أمر الشورى . وأقام مسور بالمدينة إلى أن قتل عثمان ، ثم أقام بمكة حتى قتل في حصار ابن الزبير أصابه حجر للمنجنيق وهو يصلى في الحجر ، فمات .
وذلك في سنة أربع وستين . أخرج له الجماعة . رضى اللّه عنه .
( التاريخ الكبير : 7 / 410 ، الجرح والتعديل : 8 / 297 ، الثقات لابن حبان : 3 / 294 ، أسد الغابة : 40 / 399 ، تجريد أسماء الصحابة : 2 / 77 ، الكاشف : 3 / 128 ، الإصابة : 6 / 98 ، التهذيب : 10 / 151 ، التقريب : ص 532 ، الرياض المستطابة :
ص 257 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، للانقطاع بين ( بكير بن عبد اللّه ) و ( ابن عباس وابن أزهر والمسور ) فإن بكيرا لم يلقه ، وقال الحاكم : « إنما روايته عن التابعين » كما في « التهذيب » ( 1 / 493 ) وقد جاء الحديث موصولا عند الشيخين من رواية بكير بن عبد اللّه ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس وابن أزهر ، والمسور ، بنحوه .
أما ( إبراهيم بن المنذر ) فهو « صدوق ، تكلم فيه الإمام أحمد من أجل أنه خلط في القرآن » .
وقد تابعه ( يحيى بن سليمان ) عن ابن وهب ، به ، بنحوه ، عند البخاري في « صحيحه » 3 / 105 رقم 1233 ، وكذا ( حرملة بن يحيى ) ، عن ابن وهب ، به ، عند مسلم في « صحيحه » : 1 / 571 رقم 834 .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* * *
معجم الصحابة — صفحة 3459
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص٣٤٥٩