. . . . . . .
شرح
- ( على الأزدي ) هو علي بن عبد الله بن سعد بن عدي الأزدي البارقي - نسبة إلى ذي بارق ابن مالك ، بطن من همدان - أبو عبد الله بن أبي الوليد :
وثقه العجلي . وقال ابن عدي : ليس لعلى البارقي الأزدي كثير حديث ، ولا بأس به عندي . وقال الذهبي في « الميزان » : وقد احتج به مسلم ، ما علمت لأحد فيه جرحة ، وهو « صدوق » . وفي « المغنى » : أورده ابن عدي : وما تكلم فيه أحد . وقال ابن عدي : لا بأس به عندي . وقال ابن حجر : صدوق ربما أخطأ ، من الثالثة . / م 4 .
( الثقات للعجلى : ص 351 ، الجرح والتعديل : 6 / 193 ، الكامل لابن عدى :
5 / 1826 ، الميزان : 3 / 142 ، المغنى : 2 / 19 ، الكاشف : 2 / 252 ، التهذيب :
7 / 358 ، التقريب : ص 403 ، اللباب : 1 / 107 ) .
( عبيد بن عمير ) بن قتادة بن سعيد الليثي ، أبو عاصم المكي :
وثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن حجر :
ولد على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قاله مسلم ، وعده غيره من كبار التابعين ، وكان قاص أهل مكة ، مجمع على ثقته . ومات قبل ابن عمر . / ع .
( التاريخ لابن معين : 2 / 386 ، التاريخ الكبير : 5 / 455 ، الثقات للعجلى : ص 321 ، الجرح والتعديل : 5 / 409 ، الثقات لابن حبان : 5 / 132 ، الكاشف : 2 / 209 ، التهذيب : 7 / 71 ، التقريب : ص 377 ) .
( عبد الله بن حبشي الخثعمي ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 499 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( على الأزدي ) وهو « صدوق ربما أخطأ » . قال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 4 / 53 ) في ترجمة ( عبد الله بن حبشي ) : « له حديث عند أبي داود ، والنسائي ، وأحمد ، والدارمي بإسناد قوى . » فذكر هذا الحديث .
أما اختلاط ( حجاج بن محمد ) فلا يضر ، فإن ( إسحاق بن منصور ) وإن لم يتضح لي أنه سمع منه في اختلاطه أو قبله ، فقد تابعه ( أحمد بن حنبل ) عن حجاج ، به ، في « مسنده » 3 / 411 . وكان أحمد بن حنبل يثنى عليه ويقول : « ما كان أضبطه ، وأشد تعاهده للحرف ! . . . » ا ه . -