( 856 ) - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ، نا عبد الله بن عمر ، نا زياد بن عبد الله ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي ، عن طفيل ؛ نحو حديث حماد بن سلمة .
شرح
( 856 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من سبعة طرق ، عن عبد الملك بن عمير ، به ، وقد تقدم ذكرها عند الحديث ( 854 ) .
ومنها : طريق زياد بن عبد الله ، عن عبد الملك بن عمير ، به : كما هو هنا .
رجاله :
( محمد بن عبدوس بن كامل ) حافظ ثبت مأمون ، تقدم في الحديث ( 37 ) .
( عبد الله بن عمر ) الجعفي : صدوق فيه تشيع ، تقدم في الحديث ( 154 ) .
( زياد بن عبد الله ) بن الطفيل - بالتصغير - البكائي العامري ، أبو محمد ، ويقال أبو يزيد الكوفي :
قال أحمد : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق . وقال أبو زرعة ، وأبو داود :
صدوق . وضعفه ابن سعد ، وابن معين ، وابن المديني ، والنسائي . وقال ابن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . وقال ابن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق منه ، لأنه أملى عليه إملاء مرتين . وقال صالح بن محمد جزرة : هو على ضعفه أثبت الناس في المغازي . وقال الترمذي : كثير المناكير . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ ، كثير الوهم . وقال ابن عدي : ما أرى برواياته بأسا . وقال ابن حجر صدوق ثبت في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه ، وله في « البخاري » موضع واحد متابعة ، من الثامنة ، مات سنة ثلاث وثمانين . / خ م ت ق .
( طبقات ابن سعد : 6 / 396 ، التاريخ الكبير : 3 / 360 ، الجرح والتعديل : 3 / 537 ، الضعفاء للنسائي : ص 182 ، الضعفاء للعقيلى : 2 / 78 ، المجروحين : 1 / 306 الكامل لابن عدى : 3 / 1048 ، تاريخ بغداد : 8 / 476 ، الميزان : 2 / 91 ، المغنى : 1 / 353 ، الكاشف : 1 / 260 ، التهذيب : 3 / 375 ، التقريب : ص 220 ) .
( عبد الله بن عمير ) ثقة فصيح عالم ، تغير حفظه بأخرة ، وربما دلس ، تقدم في الحديث ( 60 ) . -