( 897 ) - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلّى ، نا هشام بن عمار ، نا يزيد بن ربيعة ، نا زيد بن واقد ، عن بسر بن أرطاة القرشي ، عن عبد اللّه بن السّعدى قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن خيار أمتي أولها ، وبين ذلك شيخ أعوج لست منهم ، وليست منى » .
شرح
( 897 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن يزيد بن ربيعة ، به :
الطريق الأول : هشام بن عمار ، عن يزيد بن ربيعة ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : الربيع بن نافع ، عن يزيد بن ربيعة ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 2 ق 11 / ب ) .
قلت : وقد عزاه السيوطي في « الجامع الصغير » ( 3 / 463 مع الفيض ) للطبراني في « الكبير » .
رجاله :
( إسحاق بن إبراهيم بن سنين ) بالتصغير ( الختلى ) مؤلف كتاب ( الديباج ) ، نسب أبوه إبراهيم إلى جد أبيه سنين ، وهو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خازم بن سنين .
قال الدارقطني : ليس بالقوى . وقال مرة أخرى : ضعيف . وقال ابن المنادى : مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين .
( سؤالات الحاكم للدارقطني : ص 104 ، تاريخ بغداد : 6 / 381 ، الميزان : 1 / 180 ، المغنى : 1 / 115 ، اللسان : 1 / 348 ، الإكمال : 4 / 377 ) .
( هشام بن عمار ) صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن ، فحديثه القديم أصح ، تقدم في الحديث ( 72 ) .
( زيد بن ربيعة ) الرحبي ، أبو كامل الدمشقي .
قال البخاري : أحاديثه مناكير . وقال الجوزجاني : أحاديثه أباطيل ، أخاف أن تكون موضوعة . وقال أبو مسهر : كان فقيها غير متهم ، ما ننكر عليه أنه أدرك أبا الأشعث ، ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، واهى الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس في الشاميين . وقال الهيثمي في « مجمع الزوائد » : متروك .
( التاريخ الكبير : 8 / 332 ، أحوال الرجال للجوزجانى : ص 160 ، الجرح والتعديل :
9 / 261 ، الضعفاء للنسائي : ص 251 ، الضعفاء للعقيلى : 4 / 376 ، المجروحين :
3 / 104 ، الكامل لابن عدى : 4 / 2714 ، الميزان : 4 / 422 ، 2 / 419 ) .
( زيد بن واقد ) - بكسر القاف - القرشي ، أبو عمر ، ويقال أبو عمرو الدمشقي : -