( 896 ) - حدثنا أحمد بن زكريا شاذان بالبصرة نا أحمد بن إبراهيم المصاحفى ، نا بقية ، نا شعبة ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن الصّنابحى ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، بمثله .
شرح
( 896 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من اثنى عشر وجها ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، به : وقد تقدم ذكرها عند الحديث رقم ( 809 ) .
ومنها : شعبة بن الحجاج ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، به : وقد ورد عنه من روايتين :
الرواية الأولى : بقية بن الوليد ، عن شعبة بن الحجاج ، به : كما هي هنا .
الرواية الثانية : محمد بن جعفر ، عن شعبة بن الحجاج ، به :
أخرجها أحمد في « مسنده » : 4 / 351 .
رجاله :
( أحمد بن زكريا شاذان ) لم أجد له ترجمة .
( أحمد بن إبراهيم المصاحفى ) نسب إلى جده ، وهو أحمد بن عمر بن إبراهيم المصاحفى نسبة إلى المصاحف ، وهو جمع مصحف ، ويقال ذلك لمن يكتب المصاحف :
لم أجد من ذكره غير ابن الأثير في « اللباب » ( 3 / 218 ) والسمعاني في « الأنساب » .
( بقية ) هو ابن الوليد : صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء ، تقدم في الحديث ( 203 ) .
( شعبة ) هو ابن الحجاج : ثقة حافظ متقن ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( إسماعيل ) هو ابن أبي خالد البجلي : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 166 ) .
( قيس ) هو ابن أبي حازم البجلي : ثقة ، مخضرم ، تقدم في الحديث ( 271 ) .
( الصنابحي ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 464 ) .
درجته :
في إسناده ( أحمد بن زكريا شاذان ) شيخ المصنف ، وشيخه ( أحمد بن إبراهيم المصاحفى ) لم أجد لهما ترجمة .
وبشواهده الصحيحة التي تقدمت عند الحديث ( 809 ) يرتقى الحديث - على أقل تقدير - إلى درجة « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* * *