. . . . . . .
شرح
- حمل الحديث على صورة مخصوصة وهي ما يقع في المنام من رؤية الجماع .
وقد ذهب الجمهور إلى أن ما دل عليه الحديث من عدم وجوب الغسل على المجامع إذا لم ينزل منسوخ بحديث أبي هريرة - رضى اللّه عنه - مرفوعا : « إذا جلس بين شعبها الأربع ، ثم جهدها : فقد وجب الغسل . » .
أخرجه البخاري في الغسل ، 28 - باب إذا التقى الختانان : 1 / 395 رقم 291 ( مع الفتح ) .
ومسلم في الحيض ، 22 - باب نسخ الماء من الماء ، ووجوب الغسل بالتقاء الختانين :
1 / 271 رقم 348 .
وبحديث عائشة - رضى اللّه عنها - مرفوعا : « إذا جلس بين شعبها الأربع ، ومس الختان الختان ، فقد وجب الغسل . » .
أخرجه مسلم في الموضع السابق : 1 / 272 رقم 349 .
والدليل على النسخ ما رواه أبو داود في « سننه » ( في الطهارة ، باب في الإكسال :
1 / 147 رقم 215 ) بسنده عن أبي بن كعب - رضى اللّه عنه - قال : « إن الفتيا التي كانوا يفتون : « الماء من الماء » كانت رخصة رخصها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في بدء الإسلام ، ثم أمر بالاغتسال بعد » اه .
( انظر للتفصيل : فتح الباري : 1 / 397 ، 398 ) .
* * *