. . . . .
شرح
- « المغنى » صدوق ، شيخ . وفي « الكاشف » صدوق . وقال ابن حجر : صدوق ، اختلط في الآخر ، وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي ، فأنكر عليه ذلك ابن عيينة ، وأحمد ، من الثامنة ، مات سنة إحدى وثمانين ومائة على الصحيح . بخ م 4 ( طبقات ابن سعد : 7 / 313 ، التاريخ لابن معين : 2 / 149 ، التاريخ الكبير :
2 / 194 ، الثقات للعجلى : ص 144 ، الجرح والتعديل : 3 / 369 ، الضعفاء للعقيلى :
2 / 22 الثقات لابن حبان : 6 / 269 ، الكامل لابن عدى : 3 / 932 ، تاريخ بغداد :
8 / 318 ، الميزان : 1 / 659 المغنى : 1 / 214 التهذيب : 3 / 150 التقريب : ص 194 .
( أبو مالك الأشجعي ) هو سعد بن طارق : ثقة ، تقدم في الحديث ( 343 ) .
( عن أبيه ) يعنى طارق بن أشيم الأشجعي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 484 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( نصر بن الحكم ) ولم يوثقه غير ابن حبان ، ومثله مقبول عند المتابعة ، وقد تابعه ( قتيبة بن سعيد ) عن خلف بن خليفة ، به ، عند الطبراني في « الكبير » ( 8 / 378 رقم 8180 ) وقد تابعه غيره أيضا وكما تقدم في تخريج الحديث آنفا .
وقال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 7 / 181 ) : « رواه أحمد ، والبزار ، والطبراني ، ورجاله رجال الصحيح » ا ه . وللحديث شاهد عن أبي هريرة - رضى اللّه عنه - مرفوعا : « من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي » .
أخرجه البخاري في العلم ، 38 - باب إثم من كذب على النبي صلّى اللّه عليه وسلم : 1 / 202 رقم 110 ( مع الفتح ) .
ومسلم في الرؤيا ، 1 - باب قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني : 4 / 1775 رقم 2266 ( بمثل لفظ المصنف ابن قانع ) .
وآخر عن عبد الله بن مسعود - رضى اللّه عنه - مرفوعا بنحوه .
أخرجه الترمذي في الرؤيا ، 4 - باب ما جاء في قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « من رآني في المنام فقد رآني » : 4 / 535 رقم 2276 وقال : « هذا حديث حسن صحيح » ا ه .
وابن ماجة في الموضع السابق : 2 / 1284 رقم 3900 وبهذه المتابعة والشواهد يرتقى الحديث إلى درجة « الصحيح لغيره » واللّه أعلم .
* معنى الحديث :
قوله صلّى اللّه عليه وسلم ( من رآني في المنام فقد رآني ) أي من رآني فقد رأى حقيقتي على كمالها بغير شبهة ولا ارتياب فيما رأى بل هي رؤيا كاملة قاله الإمام شرف الدين الطيبي أما قوله : ( فإن الشيطان لا يتمثل بي ) فمعناه لا يتشبه بي .
( فتح الباري : 12 / 386 ، 389 ) .
* * *