. . . . .
شرح
- رجاله :
( أخو خطاب ) هو محمد بن بشر بن مطر : ثقة ، تقدم في الحديث ( 139 ) .
( أحمد بن علي الخزاز ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 41 ) .
( الفضيل بن حسين ) أبو كامل الجحدري : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 289 ) .
( محمد بن عبد الرحمن بن قدامة ) الثقفي البصري :
له حديث في استلام الحجر الأسود بمحجن . روى عن أبي مالك الأشجعي . ورواه عنه فضيل بن حسين أبو كامل الجحدري . قال البخاري : محمد بن عبد الرحمن سمع أبا مالك الأشجعي . فيه نظر ! . . وقال الذهبي في « الميزان » : ولا يقول [ البخاري ] هذا إلا فيمن يتهمه غالبا . ا ه .
( التاريخ الكبير : 1 / 162 ، الميزان : 2 / 34 ، 3 / 622 ، 627 ، المغنى : 2 / 230 ، 232 ، اللسان : 5 / 255 ) .
( أبو مالك الأشجعي ) هو سعد بن طارق : ثقة ، تقدم في الحديث ( 343 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى طارق بن أشيم الأشجعي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 484 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( محمد بن عبد الرحمن بن قدامة ) قال البخاري : فيه نظر ، وبه أعله الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 3 / 241 ) وقال : فيه ( محمد بن عبد الرحمن بن قدامة ) ، قال البخاري : فيه نظر : وبقية رجاله ثقات » ا ه .
وقد تابعه ( خلف بن خليفة ) عن أبي مالك الأشجعي ، به ، عند البغوي في « معجم الصحابة » ( ق 165 / ب ) ، وخلف هذا « صدوق وقد اختلط في الآخر ، أخرج له مسلم في الشواهد » كما سيأتي له ترجمة عند الحديث ( 849 ) .
وللحديث شاهد عن ابن عباس - رضى اللّه عنهما - قال : « طاف النبي صلّى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن » .
أخرجه البخاري في الحج ، 58 - باب استلام الركن بالمحجن : 3 / 472 رقم 1067 ( مع الفتح ) .
ومسلم في الحج ، 42 - باب جواز الطواف على بعير غيره ، واستلام الحجر بمحجن 2 / 926 رقم 1272 .
وله شاهد آخر عن جابر بن عبد الله - رضى اللّه عنهما - قال : طاف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على راحلته بالبيت ، يستلم الحجر بمحجنه . . . » الحديث أخرجه مسلم في الموضع السابق : -