. . . . .
شرح
- وابن ماجة في الدعاء ، 4 - باب الجوامع من الدعاء : 2 / 1264 رقم 3845 .
وأحمد في « مسنده » 3 / 472 ، 6 / 394 .
والطبراني في « الكبير » : 8 / 380 رقم 8185 .
رجاله :
* من انفرد بهم الإسناد الأول عن الثاني :
( علي بن محمد ) بن عبد الملك : ثقة ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( مسدد ) هو ابن مسرهد : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 12 ) .
( عبد الواحد بن زياد ) العبدي : ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال ، تقدم في الحديث ( 471 ) .
* من انفرد بهم الإسناد الثاني عن الأول :
( محمد بن يحيى بن المنذر ) أبو سليمان البصري القزاز :
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، ووصفه الذهبي بقوله : المحدث المعمر . وقال : طال عمره وتفرد .
وقال : ما علمت بعد فيه جرحا . مات في رجب سنة تسعين ومائتين .
( الثقات لابن حبان : 9 / 153 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 418 ، تذكرة الحفاظ :
2 / 639 ، شذرات الذهب : 2 / 206 ) .
( القعنبي ) هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب : ثقة عابد ، تقدم في الحديث ( 68 ) .
( مروان الفزاري ) هو مروان بن معاوية الفزاري . ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ تقدم في الحديث ( 86 ) .
* من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( أبو مالك سعد بن طارق ) بن أشيم الأشجعي الكوفي : ثقة ، تقدم في الحديث ( 343 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى طارق بن أشيم الأشجعي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 484 ) .
درجته :
أخرجه المصنف ابن قانع من طريقين :
الأول : إسناده صحيح . وقد أخرجه مسلم في « صحيحه » ( 4 / 2073 رقم 2697 ) عن أبي كامل الجحدري ، عن عبد الواحد بن زياد ، بإسناده بنحوه .
الثاني : إسناده حسن لغيره فيه ( محمد بن يحيى بن المنذر ) ولم يوثقه غير ابن حبان ، ومثله « مقبول » عند المتابعة ، وقد تابعه ( معلى بن مهدي الموصلي ) عن مروان بن معاوية الفزاري ، به عند الطبراني في « الكبير » ( 8 / 379 رقم 8183 ) .
* * *