. . . . .
شرح
- والترمذي في العلم ، 3 - باب ما جاء في كتمان العلم : 5 / 29 رقم 2649 ، وقال : « حديث أبي هريرة حديث حسن » ا ه .
وابن ماجة في المقدمة ، 24 - باب من سئل عن علم فكتمه : 1 / 96 رقم 261 .
وابن حبان في « صحيحه » ، كما في « الإحسان » : 1 / 154 رقم 95 .
والحاكم في « المستدرك » : 1 / 101 .
وبهذه الشواهد يرتقى الحديث إلى « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
فوائده :
في الحديث النهى عن كتمان العلم . وفيه أن من منع الجواب عما سئل عنه من العلم كان آثما مستحقّا للوعيد والعقوبة . وذلك في العلم الذي يلزمه تعليمه إياه ، ويتعين عليه فرضه ، وليس الأمر كذلك فيما لا ضرورة بالناس إلى معرفته من تفريعات العلوم . ( وانظر لزاما : معالم السنن للخطابي : 5 / 251 ) .
* * *