( 826 ) - حدثنا يحيى بن محمد ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن وهب ، نا ابن أبي ذئب ، عن حسين بن عبد اللّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ضميرة بن سعد : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مر بأم ضميرة ، وهي تبكى . فقال : « ما يبكيك ؟ أجائعة أنت ، أم عارية ؟ » فقالت : يا رسول اللّه فرّق بيني وبين ابني .
فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يفرّق بين الوالدة وولدها » ثم أرسل إلى الذي أخذ ضميرة ، فدعاه فباعه منه .
قال ابن أبي ذئب : فأرانى كتابا عنده : « بسم اللّه الرحمن الرحيم . من محمد رسول اللّه لأبى ضميرة وأهل بيته : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أعتقكم ، وإنهم بيت من العرب ؛ إن أحبّوا أقاموا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وإن أحبوا رجعوا إلى أرضهم ، لا يعرض لهم إلا بخير - وكتب أبىّ بن كعب » ( 1 ) .
شرح
( 1 ) أبي بن كعب رضى اللّه عنه من أجلاء الصحابة وفقهائهم وقرائهم ، ومن كتاب الوحي ، تقدمت ترجمته في أول الكتاب برقم ( 1 ) .
( 826 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عبد الله بن وهب ، به :
الطريق الأول : محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، عن عبد اللّه بن وهب ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : أحمد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن وهب ، به :
أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 2 / 388 ترجمة رقم 2873 .
رجاله :
( يحيى بن محمد ) بن صاعد : ثقة ثبت حافظ ، تقدم في الحديث ( 55 ) .
( محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ) بن أعين : فقيه ثقة ، تقدم في الحديث ( 138 )
( ابن وهب ) هو عبد اللّه بن وهب بن مسلم : فقيه ثقة حافظ عابد ، تقدم في الحديث ( 23 ) .
( ابن أبي ذئب ) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة : ثقة فقيه فاضل ، تقدم في الحديث ( 598 ) .
( حسين بن عبد اللّه بن ضميرة ) بن أبي ضميرة سعد الحميري : مولى آل ذي يزن ، المدني وقد ينسب إلى جده : كذبه مالك ، وابن معين ، وابن الجارود : كذاب ليس بشيء . -